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第七章锡兰野望(求月票)

    “僧侣入朝?”孙征灏忙摇头:“不妥,不妥。”

    “邸下,那佛教学会不就是他们的位置吗?”

    狄蒙轻笑道:“难道还要让进士去管理那些僧侣寺庙?”

    “以僧治僧,才是王道。”

    庞大的僧侣集团,既是朝廷的助力,也是一种威胁。

    所以最好的方法,就是让他们本就分裂的派系,更加的乱起来,但是乱中要有秩序。

    这般,佛教学会就派上用场。

    斗争圈定到一定范围。

    “好方法!”

    佛学会和比丘试两项举措一出,就像是在水中投入了诱饵,惹得僧侣们愈发地竞争起来。

    世子则稳坐钓鱼台。

    这般招数连出,立马就让世子的威望激增。

    本来世子只是在汉人群体中威望高,但如今在僧侣和土人之中,也备受认可。

    民间甚至有传言说,世子是佛子转世而来。

    许多人心中升腾起一股信心:或许这孙氏缅甸,真的能够长久?

    ……

    如果说缅甸此时正在进行地基夯实工作,那么对于锡兰王国来说,这是大阔步地前进。

    自从灭了贾夫纳王国后,锡兰王国确立了对锡兰岛北部的统治,而且与葡萄牙和荷兰建立了稳固的外贸关系。

    蓟都港码头,这里经过一年多的修缮,已经能够同时停泊二十艘货船,在整个印度洋地区,是仅次于葡萄牙的果阿,以及荷兰的科伦坡。

    每天来往的船只虽然只有十来艘,且多是歇脚补充物资的,但商人一向秉承的船不走空,多多少少还是会买些东西。

    如,锡兰的象牙,宝石,珍珠,稻米,以及酿酒。

    印度教不允许喝酒,和平教也是如此,甚至佛教同样如此,这样一来,锡兰反而是光明正大售卖酒水的地方。

    果酒,米酒,黄酒,陆陆续续地散去,每年能带来数万块银币的收入。

    这时候,一艘船只抵达港口,悬挂的旗帜令工人们不解,但是秉承着赚钱,他们还是一拥而上。

    甲板上,一名圆脸的大汉,正眯着眼睛走出来,见到挤上来的几十力夫时,不由得叹道:

    “这里是海外藩国?”

    作为汉人,郭横在巴达维亚转了一圈了,将所有的货物销售一空。

    在酒馆里喝酒时,却听说在海外,又有一锡兰国,说是建文皇帝在海外子嗣建立的国家,一直穿着汉


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