同时，因为修炼的方向不同，这其中的金丹期和元婴期，各有一个别称，分别是元魂期和元神期。
布衣现在就处于炼气期，已经快处于顶峰。
炼气期只是修道的开始，只能初步运用法术，根据修炼的种类不同，掌握几个低级的法术，像土行，只能强化肉身，连的力大无穷，然后，根据实力，操控土行力量，凝聚成各种各种的散乱法术。像火行和水行的还能强上一点，凝聚成火球和水球，不过威力都不是很大。
还有就是由五行演变出来的风系法术，这个倒是没有修炼的限制，那个都能修炼。还有就是雷法，修为不到练罡期，除了个别肉身强横，精神力强大的怪胎，根本不可能施展的出来。
传说中，这天地间，只有地火风水四种，后来才演变了金木，才有了生命，有了争斗，有了物种繁衍。
天地是完美的，任何生物都是在天地几万年，乃至万万年衍生出来，自然也是完美的。人和动物的身体，就是一个小天地，容纳万物，这才能够修炼，变得强大。只不过人比较聪明而已，懂得传承功法。
布衣五行俱全，自然能够修炼的法术比较全面，而且，在小五行练气诀上，有多种法术的修炼。法术不比剑气，需要真气强大到一定程度之后，才能外方，只要能沟通天地元气，只需要很少量的真气和精神力配合起来，就能形成法术，比起真气来，好了不知道多少，但是，法术却比真气难掌握，控制上，根本不如一手修炼起来的真气那么圆滑。
布衣经历过一次冲关的过程，真气在炼气期的弟子中，凝练程度比较高，因此，修炼起法术来，亦是轻松的很。
翻了翻小五行练气诀，布衣决定，先从火行的法术开始。
火，代表天地间最炙热的元气，性质十分的不稳定，容易爆炸，或者伤到施术者本人，对个人的要求比较高，但是施展起来到时很简单。
按照书上所说，布衣开始修炼。
施展法术需要两个步骤。一是要精神力沟通天地。本来，作为武者，修为不到先天，是根本无法感应天地元气，但是道家法诀很奇妙，能够在修炼真气的同时，壮大神魂的效果，因此，能让人在炼气期，就能感应天地。二是要有相应的法诀。比如说，手印或者咒语！
布衣看过很多书，关于手印和咒语有清晰的理解。人的身体本身就是自然界孕育最奇妙的东西，能够通过肉体，勾引天地。天地间有很多奇妙的东西，人们通过这么多年的发展，研究出很多关于能沟
布衣现在就处于炼气期，已经快处于顶峰。
炼气期只是修道的开始，只能初步运用法术，根据修炼的种类不同，掌握几个低级的法术，像土行，只能强化肉身，连的力大无穷，然后，根据实力，操控土行力量，凝聚成各种各种的散乱法术。像火行和水行的还能强上一点，凝聚成火球和水球，不过威力都不是很大。
还有就是由五行演变出来的风系法术，这个倒是没有修炼的限制，那个都能修炼。还有就是雷法，修为不到练罡期，除了个别肉身强横，精神力强大的怪胎，根本不可能施展的出来。
传说中，这天地间，只有地火风水四种，后来才演变了金木，才有了生命，有了争斗，有了物种繁衍。
天地是完美的，任何生物都是在天地几万年，乃至万万年衍生出来，自然也是完美的。人和动物的身体，就是一个小天地，容纳万物，这才能够修炼，变得强大。只不过人比较聪明而已，懂得传承功法。
布衣五行俱全，自然能够修炼的法术比较全面，而且，在小五行练气诀上，有多种法术的修炼。法术不比剑气，需要真气强大到一定程度之后，才能外方，只要能沟通天地元气，只需要很少量的真气和精神力配合起来，就能形成法术，比起真气来，好了不知道多少，但是，法术却比真气难掌握，控制上，根本不如一手修炼起来的真气那么圆滑。
布衣经历过一次冲关的过程，真气在炼气期的弟子中，凝练程度比较高，因此，修炼起法术来，亦是轻松的很。
翻了翻小五行练气诀，布衣决定，先从火行的法术开始。
火，代表天地间最炙热的元气，性质十分的不稳定，容易爆炸，或者伤到施术者本人，对个人的要求比较高，但是施展起来到时很简单。
按照书上所说，布衣开始修炼。
施展法术需要两个步骤。一是要精神力沟通天地。本来，作为武者，修为不到先天，是根本无法感应天地元气，但是道家法诀很奇妙，能够在修炼真气的同时，壮大神魂的效果，因此，能让人在炼气期，就能感应天地。二是要有相应的法诀。比如说，手印或者咒语！
布衣看过很多书，关于手印和咒语有清晰的理解。人的身体本身就是自然界孕育最奇妙的东西，能够通过肉体，勾引天地。天地间有很多奇妙的东西，人们通过这么多年的发展，研究出很多关于能沟
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