第九十二节 怨恨

的种群。经过融合、并吞、消化之后，使之成为自身的附庸或者群体中的一部分。

    这其实就是一个小范围内的社会构成体。每一个流民群都有自己的秩序和规矩，实际制订者是群体当中拥有资源和武器数量最多的小集团。他们按照自己的需要和各种具体因素，对群体成员进行独裁或者半民主统治。能够接受规矩或者被承认身份的流民，会成为集团一员并且逐渐形成新的中坚阶层。至于那些新加入群体的外来者，则属于被统治的对象。个体分工不同，使群体迅速形成类金字塔形状的结构。尽管各个流民群的实际构成部分有所差异，但是从主要集合群体和最终方向来看，与旧时代的人类社会发展过程，并没有太大的区别。

    毫不夸张地说，一个大型的流民集团，就是一个小国家。它们会按照各自不同的区域、生活习惯、语言等因素，给种群添加上富有个性意义的名称和附缀。一旦寻找到适宜居住的地点，形成固定的村落或者集镇之后，群体的名称，自然也就变成居住地的名字。

    阿尔泰斯基，是一个人口数量超过五百的流民群。这个明显带有旧时代俄罗斯风格的群体，由三名德高望重的长老，进行类似议会形式的共管。在外人看来，这几个皱纹占据身体皮肤面积超过百分之九十五以上，甚至切割成块扔进锅里都很难熬出滋味儿的家伙，的确老得过分。但是在族群里却没有人敢动他们一根指头。强大的家族力量和日积月累的威望，使流民们根本无法置疑他们的存在。即便这三个老头某天因为意外而亡故，继任的同样也是他们早已指定或者由亲族推举出来的血缘连带者。

    这是一个牢固的权力圈子，外人根本无法进入。

    在阿尔泰斯基流民群里，玛特梁娜是一个比较特殊的存在。

    按照群内定下的规矩，除了经过长老们认同的法定夫妻或者固定伴侣之外，任何男子想要与女性发生肉体方面的亲密接触，都必须遵循两点原则。

    第一：在双方同意的情况下自愿结合。

    第二：付出足够的报酬，进行身体和利益的等价交换。

    荒野上并不缺乏女人，她们的数量可能会比男人要多得多。但是无论哪一个女人都不会主动脱光衣服任由男人享受。尤其是在有族群规矩保护的情况下，即便你肾上腺素分泌无比旺盛，硬得发涨的下身足以把你活活憋死，她们也绝对不会因此多看你一眼。

    除非，你能拿出令她们心动的，足够丰厚的好处。

    这一点，在新旧时代都不会改变。