！后来周幽王昏庸无能，烽火戏诸侯，才导致大周日渐衰落，并非分封制的缘故！”
赵王眉头渐渐皱起，有点被说动摇了。
必须指出，这个时空和赵安熟悉的历史有些改变。
起先的武王伐纣是一样的，西周把天下分为许多国，把国分封诸侯。这里国的含义起先是城池，西周所在的王都被称为“中国”。
到后来，烽火戏诸侯也是一样，周平王把国度向东迁移，到了东周时代，也就是春秋时代来临，历史走向就不一样了。
吊炸天的晋国不存在，亲周的诸侯势力没有那么强大，无法压制住崛起的异姓诸侯。
春秋之初，不少异姓诸侯崛起，想学武王伐纣，起兵讨伐天子，以至于天下大乱，诸侯国在中原会战，谁也不服谁。
祸乱四起，周天子玩了个骚操作，封其他诸侯为外姓王，再度稳住了局面，自此之后，周天子名义上是天下共主，但实际上对诸侯失去控制了。
魏王、秦王、赵王这些称号，便是周天子之前封的，而不是自封。这一点，和地球就大不相同了。
历史大概是这样的。
现在张猛给赵王分析历史，头头是道，意思很明确，不是分封制有问题，是周朝后代的昏君，才导致了大周的衰落。
圣人和先王怎么会有问题？
张猛强调，分封制没有错，不要执行听都没听说过的郡县制，简直莫名其妙。
而赵王心底是认同这个观点的。
事实上，分封制和郡县制，谁优谁劣还真不好说。硬要比较，反而是分封制占据上风，球多数国家历史都是分封制，近代分封制的西欧和日本诞生科学和民主，先一步踏入现代化。
分封制下的春秋战国，文化科技进步是有目共睹，后来华夏两年前也没超过这个巅峰。
统一的政权，需要统一的思想，所以有汉朝罢黜百家，独尊儒术，这样一来，华夏思想彻底被桎梏住了。
不过，华夏地理情况比较特殊，也不能一概而论，耍流氓说分封制好。
我们北方游牧民族同学，论打架能力是地球这个班上数一数二，不是西欧那些小领主所能比较的，华夏没有统一政真不一定是对手。
简单来说，华夏没有统一政权，可能会被游牧民族欺压……
西晋八王之乱，五胡乱华，游牧民族南下，那一副惨景就不说了，小说家都觉得惨不忍睹不愿写这段历史。
当然，华夏政权统
赵王眉头渐渐皱起，有点被说动摇了。
必须指出，这个时空和赵安熟悉的历史有些改变。
起先的武王伐纣是一样的，西周把天下分为许多国，把国分封诸侯。这里国的含义起先是城池，西周所在的王都被称为“中国”。
到后来，烽火戏诸侯也是一样，周平王把国度向东迁移，到了东周时代，也就是春秋时代来临，历史走向就不一样了。
吊炸天的晋国不存在，亲周的诸侯势力没有那么强大，无法压制住崛起的异姓诸侯。
春秋之初，不少异姓诸侯崛起，想学武王伐纣，起兵讨伐天子，以至于天下大乱，诸侯国在中原会战，谁也不服谁。
祸乱四起，周天子玩了个骚操作，封其他诸侯为外姓王，再度稳住了局面，自此之后，周天子名义上是天下共主，但实际上对诸侯失去控制了。
魏王、秦王、赵王这些称号，便是周天子之前封的，而不是自封。这一点，和地球就大不相同了。
历史大概是这样的。
现在张猛给赵王分析历史，头头是道，意思很明确，不是分封制有问题，是周朝后代的昏君，才导致了大周的衰落。
圣人和先王怎么会有问题？
张猛强调，分封制没有错，不要执行听都没听说过的郡县制，简直莫名其妙。
而赵王心底是认同这个观点的。
事实上，分封制和郡县制，谁优谁劣还真不好说。硬要比较，反而是分封制占据上风，球多数国家历史都是分封制，近代分封制的西欧和日本诞生科学和民主，先一步踏入现代化。
分封制下的春秋战国，文化科技进步是有目共睹，后来华夏两年前也没超过这个巅峰。
统一的政权，需要统一的思想，所以有汉朝罢黜百家，独尊儒术，这样一来，华夏思想彻底被桎梏住了。
不过，华夏地理情况比较特殊，也不能一概而论，耍流氓说分封制好。
我们北方游牧民族同学，论打架能力是地球这个班上数一数二，不是西欧那些小领主所能比较的，华夏没有统一政真不一定是对手。
简单来说，华夏没有统一政权，可能会被游牧民族欺压……
西晋八王之乱，五胡乱华，游牧民族南下，那一副惨景就不说了，小说家都觉得惨不忍睹不愿写这段历史。
当然，华夏政权统
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