朝跟他们合作，还有利于转移那些买家的视线，让养生堂少些压力，让自己少些麻烦，少得罪些人。秦朝并不是鄙视那些买家，他当年实力低微时也很想买些厉害的毒药防身，现在更是大力研究毒药，若是因为那些人想买毒药就鄙视他们的为人，那最该鄙视的应该是他自己。
问题是，不管买家是好人还是坏人，买不到想要的东西，心里自然不痛快，有些怨气很正常。而养生堂的名气又太大，导致想从养生堂购买毒药的人越来越多，难以招架。
当然，不管是几个还是几十个甚至几十万个原因，最关键的还是秦朝自己需要那些。在三元论中，这便是第三元——主干。三元指的是因、主干和果。那几十万个原因，就好像一棵树上的几十万片叶子，那几十个原因，就好像那几十根树枝……
树叶越茂盛，对树当然好，但对人而言，如果每做一件事，都得先分析几十万甚至几百万个原因再做，那对未来的高级人类或许行得通，现在肯定是极不合时宜。
为解决这个问题，秦朝后来在三元论的基础上提出了‘四元论’和‘五元论’。
第四元——主枝。一枝独秀。
第五元——主叶。一叶而知秋。
一片最具代表性的叶子，一根最具代表性的树枝，化繁为简，让我们由此而得知大部分枝叶的大部分情况。一个复杂无比的世界也由此而渐渐组成。
转回信仰之力的问题上来。
首先，大家都知道，信仰之力主要与精神信仰有关。
其次，不少人认为，信仰之力是精神力。
但是，很少有人深入分析，水有开水、冷水、露水、河水、海水……无数的种类，精神力的情况与之相类似，而信仰之力就好比是水中的开水。开水是水，但水远远不止开水一种，信仰之力是精神力，但精神力远远不止信仰之力一种。
刚开始的时候，秦朝的精神力来源主要是自动修炼型，大部分是通过**转化各种食物而来。
接下来，修炼北冥神功对精神力的转化和吸收，显然远比自动修炼的效率高，但精神力的来源和结构与之前有了巨大的变化，现在仍然继续使用精神力这个名字已经不太妥当。虽然说不上是错误，但就像对不同的水都只说水，而分不清是开水还是冷水，或者开水和冷水混在一起的温水，又或者其中还加了些海水……
现在，精神力的主要来源又多出一种，而且是一种知道具体名字的精神力——信仰之力。
大量的信
问题是，不管买家是好人还是坏人，买不到想要的东西，心里自然不痛快，有些怨气很正常。而养生堂的名气又太大，导致想从养生堂购买毒药的人越来越多，难以招架。
当然，不管是几个还是几十个甚至几十万个原因，最关键的还是秦朝自己需要那些。在三元论中，这便是第三元——主干。三元指的是因、主干和果。那几十万个原因，就好像一棵树上的几十万片叶子，那几十个原因，就好像那几十根树枝……
树叶越茂盛，对树当然好，但对人而言，如果每做一件事，都得先分析几十万甚至几百万个原因再做，那对未来的高级人类或许行得通，现在肯定是极不合时宜。
为解决这个问题，秦朝后来在三元论的基础上提出了‘四元论’和‘五元论’。
第四元——主枝。一枝独秀。
第五元——主叶。一叶而知秋。
一片最具代表性的叶子，一根最具代表性的树枝，化繁为简，让我们由此而得知大部分枝叶的大部分情况。一个复杂无比的世界也由此而渐渐组成。
转回信仰之力的问题上来。
首先，大家都知道，信仰之力主要与精神信仰有关。
其次，不少人认为，信仰之力是精神力。
但是，很少有人深入分析，水有开水、冷水、露水、河水、海水……无数的种类，精神力的情况与之相类似，而信仰之力就好比是水中的开水。开水是水，但水远远不止开水一种，信仰之力是精神力，但精神力远远不止信仰之力一种。
刚开始的时候，秦朝的精神力来源主要是自动修炼型，大部分是通过**转化各种食物而来。
接下来，修炼北冥神功对精神力的转化和吸收，显然远比自动修炼的效率高，但精神力的来源和结构与之前有了巨大的变化，现在仍然继续使用精神力这个名字已经不太妥当。虽然说不上是错误，但就像对不同的水都只说水，而分不清是开水还是冷水，或者开水和冷水混在一起的温水，又或者其中还加了些海水……
现在，精神力的主要来源又多出一种，而且是一种知道具体名字的精神力——信仰之力。
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