军机徽、玻尔勋章族徽……等等，太极图无不跃居其上。这种广为人知的太极图，其形状如阴阳两鱼互纠在一起，因而被习称为“阴阳鱼太极图”。
太，即大；极，指尽头，极点。物极则变，变则化，所以变化之源是太极。
无极而太极，太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动，一动一静，互为其根，分阴分阳。两仪立焉。
一阴一阳之谓道，也正是对太极的解释。那么何为道呢？指天道，地道，人道。万事、万物都有两面，并且不断的变化，也有一定的关联。天道、地道大家根据科学已经证明并且好理解。关键是人道，人道又主要就是指思想，思想决定了行为、态度。讲的也是大家在尊重自己的思想，尊重自然规律。学会控制情绪，如不生恶念，不怕恶念，探求正确的方法才是我们应该努力。简单来说，人道就是人有善念，也有恶念，有好人，有坏人。但是人不是那么可以简单的划分，一个好人不可能每件事情上都是好人，一个坏人同样如此，所以生活中更多的好坏难分，只不过是真小人和伪君子的区别而已。
这个也是王华从阴阳鱼太极图中推演出来的华人的个性和特点。勤恳犹如白鱼，洁白无瑕，光明正大，无序却是黑鱼，自私自利，自我中心，而中庸却是两点，在黑中有白，白里有黑，既保守又激进，既聪明又愚昧，既勤奋又懒惰，完美了诠释了人复杂的本性。
“难怪美国是两党制，看来他们也是借鉴完美太极图的精髓。”张峰恍然大悟说。
“这个可以有！”王华也笑了。“说完太极图，你刚刚的问题还没结束呢。你问我们华人的特点是想说明什么？”
“其实你说得很透彻了，我们华人能够取得成功就需要靠我们的勤恳，不要避免我们的无序，不要扩大我们的中庸品性。而兰芳人却做得恰恰相反，罗芳伯的时候还好，可是你看现在，他们无序而自私，已经都在考虑自己的利益，无国家利益而不顾，勤恳现在也不看重了，他们开始享受生活，还有中庸之道倒是发挥得很好，宋七伯谁也不得罪，照顾了方方面面的利益，难怪他可以当任第五任总长。”张峰叹息。
张峰说的是事实，兰芳会没落，就是因为这些华人领袖没有开国的精神，而沉迷享受中，而他们的推荐制缺少制约，无序生存，就成为了贵族的游戏。
“所以，我在想，我们南国要避免这种情况发生，就必须吸取教训，前车之鉴啊！”张峰站了起来，目视远方。
“那你认为怎么做？”王华
太，即大；极，指尽头，极点。物极则变，变则化，所以变化之源是太极。
无极而太极，太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动，一动一静，互为其根，分阴分阳。两仪立焉。
一阴一阳之谓道，也正是对太极的解释。那么何为道呢？指天道，地道，人道。万事、万物都有两面，并且不断的变化，也有一定的关联。天道、地道大家根据科学已经证明并且好理解。关键是人道，人道又主要就是指思想，思想决定了行为、态度。讲的也是大家在尊重自己的思想，尊重自然规律。学会控制情绪，如不生恶念，不怕恶念，探求正确的方法才是我们应该努力。简单来说，人道就是人有善念，也有恶念，有好人，有坏人。但是人不是那么可以简单的划分，一个好人不可能每件事情上都是好人，一个坏人同样如此，所以生活中更多的好坏难分，只不过是真小人和伪君子的区别而已。
这个也是王华从阴阳鱼太极图中推演出来的华人的个性和特点。勤恳犹如白鱼，洁白无瑕，光明正大，无序却是黑鱼，自私自利，自我中心，而中庸却是两点，在黑中有白，白里有黑，既保守又激进，既聪明又愚昧，既勤奋又懒惰，完美了诠释了人复杂的本性。
“难怪美国是两党制，看来他们也是借鉴完美太极图的精髓。”张峰恍然大悟说。
“这个可以有！”王华也笑了。“说完太极图，你刚刚的问题还没结束呢。你问我们华人的特点是想说明什么？”
“其实你说得很透彻了，我们华人能够取得成功就需要靠我们的勤恳，不要避免我们的无序，不要扩大我们的中庸品性。而兰芳人却做得恰恰相反，罗芳伯的时候还好，可是你看现在，他们无序而自私，已经都在考虑自己的利益，无国家利益而不顾，勤恳现在也不看重了，他们开始享受生活，还有中庸之道倒是发挥得很好，宋七伯谁也不得罪，照顾了方方面面的利益，难怪他可以当任第五任总长。”张峰叹息。
张峰说的是事实，兰芳会没落，就是因为这些华人领袖没有开国的精神，而沉迷享受中，而他们的推荐制缺少制约，无序生存，就成为了贵族的游戏。
“所以，我在想，我们南国要避免这种情况发生，就必须吸取教训，前车之鉴啊！”张峰站了起来，目视远方。
“那你认为怎么做？”王华
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