政治理念，都是不可能的。这也是钟泱和这个时代大多数人的思想不一样的因由。
钟泱认为人的需求应该是决定政治理念的，但这个时代的许多人却认为刚好相反。许多的政治家们总是长袖善舞，在中国和世界舞台上运用超绝的智谋大耍政治杂技。而这些恰恰是钟泱最不喜欢的，在他看来：民族的理念和政治的理念是完全不同的。
民族理念必须是代表着大多数族人的利益诉求和真实愿望，是必须要坚持和不可改变的。政治理念的本质则在于获得大多数人的认同，而这则需要妥协和退让，因为只有那样才能笼络住更多的人。
这个时代的中国，大多数政治人物的悲哀就在于看不清这一点。用政治理念治理国家，却只是把民族理念当作口号，甚至连口号也不让当。中国的确是贫弱，但也正因为如此，中国已经没有什么可以再失去的了。没有了退路的中华民族，无法容忍任何的退让，不明白这一点的政治家，终究是无法拯救这个古老的民族和我们的文明。
这是生死存亡的一刻，这是一个只能用鲜血来洗刷的耻辱。中国纵使山河破碎，也希望能在浴火中重生。看看原本的时空，失去了一次尊严之后，就是一次又一次的失去尊严。或许有些人认为我们国力不行，人民素质又差，自然应该退让。
但是当一个民族把退让和软弱当成了习惯，那他就已经失去很多的东西。失去了一个民族的尊严，想要找回来则需要付出十倍的代价和百倍的时间！钟泱不希望这样的事情在这里又一次的发生，让子孙后代在未来的几百年里都抬不起头颅。
现在的中国还有决死的勇气和不屈的意志，还有着再次傲立的决心。在这个东西方世界大碰撞的时代里，钟泱希望中国能抓住这一个难得的机会。而加入中华革命党，则是钟泱进行试验和改造的第一步。
就在钟泱来参加入党仪式的同时，陈泽也在广州城内奔走。连续几日的走访和调查，陈泽获得了许多的第一手资料。比如广州城内的商业势力、**势力、军阀势力和大大小小的政治团体。虽然花掉了不少钱，但也结识了一些有着强劲购买力的大客户，只要钟泱的智能工厂能够生产出合格的产品，就不愁卖不出去。
在约定好的茶楼那里碰了面，分别多日的钟泱、陈泽刘进洋三人终于又聚在了一起。他们一起在福来茶楼那里订了一个小包厢，打算商量着些比较要紧的事情，而伊忠明则还呆在村子里教科普知识。
喝了口茶水，陈泽就对着钟泱先说了起来：“钟泱，你之
钟泱认为人的需求应该是决定政治理念的，但这个时代的许多人却认为刚好相反。许多的政治家们总是长袖善舞，在中国和世界舞台上运用超绝的智谋大耍政治杂技。而这些恰恰是钟泱最不喜欢的，在他看来：民族的理念和政治的理念是完全不同的。
民族理念必须是代表着大多数族人的利益诉求和真实愿望，是必须要坚持和不可改变的。政治理念的本质则在于获得大多数人的认同，而这则需要妥协和退让，因为只有那样才能笼络住更多的人。
这个时代的中国，大多数政治人物的悲哀就在于看不清这一点。用政治理念治理国家，却只是把民族理念当作口号，甚至连口号也不让当。中国的确是贫弱，但也正因为如此，中国已经没有什么可以再失去的了。没有了退路的中华民族，无法容忍任何的退让，不明白这一点的政治家，终究是无法拯救这个古老的民族和我们的文明。
这是生死存亡的一刻，这是一个只能用鲜血来洗刷的耻辱。中国纵使山河破碎，也希望能在浴火中重生。看看原本的时空，失去了一次尊严之后，就是一次又一次的失去尊严。或许有些人认为我们国力不行，人民素质又差，自然应该退让。
但是当一个民族把退让和软弱当成了习惯，那他就已经失去很多的东西。失去了一个民族的尊严，想要找回来则需要付出十倍的代价和百倍的时间！钟泱不希望这样的事情在这里又一次的发生，让子孙后代在未来的几百年里都抬不起头颅。
现在的中国还有决死的勇气和不屈的意志，还有着再次傲立的决心。在这个东西方世界大碰撞的时代里，钟泱希望中国能抓住这一个难得的机会。而加入中华革命党，则是钟泱进行试验和改造的第一步。
就在钟泱来参加入党仪式的同时，陈泽也在广州城内奔走。连续几日的走访和调查，陈泽获得了许多的第一手资料。比如广州城内的商业势力、**势力、军阀势力和大大小小的政治团体。虽然花掉了不少钱，但也结识了一些有着强劲购买力的大客户，只要钟泱的智能工厂能够生产出合格的产品，就不愁卖不出去。
在约定好的茶楼那里碰了面，分别多日的钟泱、陈泽刘进洋三人终于又聚在了一起。他们一起在福来茶楼那里订了一个小包厢，打算商量着些比较要紧的事情，而伊忠明则还呆在村子里教科普知识。
喝了口茶水，陈泽就对着钟泱先说了起来：“钟泱，你之
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