的毁灭性威力的来源
为找到这样的解释，一些学者到埃及去了好几次，采访神学家研究《圣经》的学者以及考古学家他们还研读了许多罕见的书籍宗教文本民间故事和神话传说，想看看这些更大胆的想象中是否隐藏着一些事实的线索
在研究过程中学者们越来越被摩西的人格深深吸引这位希伯来人的先知和立法者曾挑战埃及法老带领以色列的子孙来到上帝的恩许之地
据说摩西从上帝那里得到了约柜的设计“蓝图”以后，便下令制作了约柜后来的西方科学家或神秘学人士，越是仰望这位顶天立地的英雄，就越是坚信：在关于摩西生平业绩的记载中，他们一定能发现一些信息，它们对后来者理解约柜具有至关重要的意义
“最高级的魔法师……”
不少的宗教典籍和神秘学著作中，都如此称呼摩西这位被整个西方世界所敬仰的圣哲，其地位大概类似于中国的老子
当今每个活在世上的基督徒穆斯林和犹太教徒，在其内心的某个角落很可能都埋藏着先知摩西的朦胧形象
在开始认真考虑摩西及其在约柜之谜里的作用时，任何人都当不例外不过，学者们的问题却是：必须使在学校课本上知道的那个被歪曲的摩西变得有血有肉，必须逐步获得对他的真知，因为学者们一致认为，摩西是“犹太人宗教形成和奠基时期的一个杰出人物”
而在大部分的西方教育课本上，这个理念总是被歪曲，神秘学和灵魂学之所以被大多人误解为迷信，一大部分原因是因为人类本身的盲目性和脆弱的意志
因信而迷，难以自控，这是一切迷信的根源
在完成这个任务的过程中，给了学者们极大帮助的是弗拉维斯.约瑟弗斯的历史学著作，它们数量很多，并受到高度评价
弗拉维斯.约瑟弗斯是位学者，公元1世纪时生活在被罗马人占领的耶路撒冷他的著作《犹太的古迹》，汇集了今天已经无法得到的许多传说和参考资料
在这部著作里，这位勤勉的学者列出了希伯来人在埃及为奴400年的年表这个时期大约是从公元前1650年起，到公元前1230年结束，而这大概就是《旧约出埃及记》记载的那段时期
约瑟弗斯指出，这个时期的关键事件就是摩西的诞生摩西诞生应验了埃及人一个“神圣智者”的预言，据说那人“具有非凡才能，能准确预言未来”
他告诉法老，以色列民族将要出现一个人他长大成人后将会使埃及的君主相形见绌，
为找到这样的解释，一些学者到埃及去了好几次，采访神学家研究《圣经》的学者以及考古学家他们还研读了许多罕见的书籍宗教文本民间故事和神话传说，想看看这些更大胆的想象中是否隐藏着一些事实的线索
在研究过程中学者们越来越被摩西的人格深深吸引这位希伯来人的先知和立法者曾挑战埃及法老带领以色列的子孙来到上帝的恩许之地
据说摩西从上帝那里得到了约柜的设计“蓝图”以后，便下令制作了约柜后来的西方科学家或神秘学人士，越是仰望这位顶天立地的英雄，就越是坚信：在关于摩西生平业绩的记载中，他们一定能发现一些信息，它们对后来者理解约柜具有至关重要的意义
“最高级的魔法师……”
不少的宗教典籍和神秘学著作中，都如此称呼摩西这位被整个西方世界所敬仰的圣哲，其地位大概类似于中国的老子
当今每个活在世上的基督徒穆斯林和犹太教徒，在其内心的某个角落很可能都埋藏着先知摩西的朦胧形象
在开始认真考虑摩西及其在约柜之谜里的作用时，任何人都当不例外不过，学者们的问题却是：必须使在学校课本上知道的那个被歪曲的摩西变得有血有肉，必须逐步获得对他的真知，因为学者们一致认为，摩西是“犹太人宗教形成和奠基时期的一个杰出人物”
而在大部分的西方教育课本上，这个理念总是被歪曲，神秘学和灵魂学之所以被大多人误解为迷信，一大部分原因是因为人类本身的盲目性和脆弱的意志
因信而迷，难以自控，这是一切迷信的根源
在完成这个任务的过程中，给了学者们极大帮助的是弗拉维斯.约瑟弗斯的历史学著作，它们数量很多，并受到高度评价
弗拉维斯.约瑟弗斯是位学者，公元1世纪时生活在被罗马人占领的耶路撒冷他的著作《犹太的古迹》，汇集了今天已经无法得到的许多传说和参考资料
在这部著作里，这位勤勉的学者列出了希伯来人在埃及为奴400年的年表这个时期大约是从公元前1650年起，到公元前1230年结束，而这大概就是《旧约出埃及记》记载的那段时期
约瑟弗斯指出，这个时期的关键事件就是摩西的诞生摩西诞生应验了埃及人一个“神圣智者”的预言，据说那人“具有非凡才能，能准确预言未来”
他告诉法老，以色列民族将要出现一个人他长大成人后将会使埃及的君主相形见绌，
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