海水“退去”又“仍旧复原”的却正是上帝
不过，从古老的记载中可以发现埃及的祭司和法师据说也常能使海水和湖水听命于他们，因此后来的一些人便对《圣经》上这种一边倒的说法感到稍微有些难以接受了
毕竟《圣经》本身始终是一本宗教读物，哪怕其中蕴含着大量的科学知识，可依旧难以避免落入歌颂上帝的怪圈之中
例如一份名为《韦斯卡纸草书》古代文献，它是于1824年发现的古埃及文献，记录了公元前2000年埃及古王国时期的历史传说
上面就记载了一个古埃及第四王朝初期的故事，约在摩西时代前1500年其中讲到，塞涅弗鲁法老宫廷里有位名叫恰查.埃姆.安克的大祭司
一天，法老在湖上游船，“有20名年轻处&女陪伴着他，个个秀发如云，身材美妙，四肢纤纤”其中一位美女把她最心爱的手镯掉进了湖里，非乘心
但是，法老叫来了法师恰查.埃姆.安克：他念起咒语，使湖水层层相迭他发现那手镯在湖底的一块破损的壶片上，便拾起来交给了那位少女
此刻，湖水深达12肘，但恰查.埃姆.安克将一层湖水迭在另一层上之后，水深便达到了24肘法师又念起无语，湖水便恢复了原状，变为被迭起以前的样子
《韦斯卡纸草书》上记载的这个故事虽然还谈到了其他一些更琐碎的事件，但学者还是认为，其中的许多要点只能被看作与“分开红海之水”惊人地相似
在研究古代历史的学者们看来，一个极为埃及化的，关于法术的古老传说，无疑表明了摩西在创造巨大奇迹方面堪称大师
在研究古代历史文献资料上，必须先假定其为真，然后再去证明其为假如果无法证明，或者说资料不足，难以确定真伪，一般都认为这个记录是真实无误的
这才是做学问的态度，而真正的学者，都是以这种方法来探索知识如果先入为主的否认某些知识，那么无论如何研究，都得不出有价值的结论
道理很简单：傻子是读不好书的
布奇，这位白人学者曾担任大英博物馆古埃及和古亚述文物的管理员关于摩西的法术，他作过如下的评论：摩西是精通魔法仪式表演的大师他还精通与之相关的符咒及法术方面的知识……他制造的那些奇迹……
布奇还认为，摩西不仅是一位祭司，而且是一位最高级的魔法师，甚至是一位大祭司
而关于古代埃及的文明考古和知识探索过程中，古文会
不过，从古老的记载中可以发现埃及的祭司和法师据说也常能使海水和湖水听命于他们，因此后来的一些人便对《圣经》上这种一边倒的说法感到稍微有些难以接受了
毕竟《圣经》本身始终是一本宗教读物，哪怕其中蕴含着大量的科学知识，可依旧难以避免落入歌颂上帝的怪圈之中
例如一份名为《韦斯卡纸草书》古代文献，它是于1824年发现的古埃及文献，记录了公元前2000年埃及古王国时期的历史传说
上面就记载了一个古埃及第四王朝初期的故事，约在摩西时代前1500年其中讲到，塞涅弗鲁法老宫廷里有位名叫恰查.埃姆.安克的大祭司
一天，法老在湖上游船，“有20名年轻处&女陪伴着他，个个秀发如云，身材美妙，四肢纤纤”其中一位美女把她最心爱的手镯掉进了湖里，非乘心
但是，法老叫来了法师恰查.埃姆.安克：他念起咒语，使湖水层层相迭他发现那手镯在湖底的一块破损的壶片上，便拾起来交给了那位少女
此刻，湖水深达12肘，但恰查.埃姆.安克将一层湖水迭在另一层上之后，水深便达到了24肘法师又念起无语，湖水便恢复了原状，变为被迭起以前的样子
《韦斯卡纸草书》上记载的这个故事虽然还谈到了其他一些更琐碎的事件，但学者还是认为，其中的许多要点只能被看作与“分开红海之水”惊人地相似
在研究古代历史的学者们看来，一个极为埃及化的，关于法术的古老传说，无疑表明了摩西在创造巨大奇迹方面堪称大师
在研究古代历史文献资料上，必须先假定其为真，然后再去证明其为假如果无法证明，或者说资料不足，难以确定真伪，一般都认为这个记录是真实无误的
这才是做学问的态度，而真正的学者，都是以这种方法来探索知识如果先入为主的否认某些知识，那么无论如何研究，都得不出有价值的结论
道理很简单：傻子是读不好书的
布奇，这位白人学者曾担任大英博物馆古埃及和古亚述文物的管理员关于摩西的法术，他作过如下的评论：摩西是精通魔法仪式表演的大师他还精通与之相关的符咒及法术方面的知识……他制造的那些奇迹……
布奇还认为，摩西不仅是一位祭司，而且是一位最高级的魔法师，甚至是一位大祭司
而关于古代埃及的文明考古和知识探索过程中，古文会
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