王的罪过，包括邪神崇拜和背弃神的旨意，导致在他的儿子罗波安执政时期王国发生了分裂，所罗门王还是后世许多文献和传说的主角
为了实现大卫王对所罗门王的临终遗言，所罗门王将大卫的将军约押杀死了，因为约押在和平时期曾谋杀了押尼珥和亚玛撒
大卫王的大祭司亚比亚他被所罗门王放逐远方因为他曾支持所罗门王的竞争者亚多尼雅亚比亚他是世袭的大祭司，他的前任是以利以利是一位非常重要的先知
他被限制只能在耶路撒冷城内活动，但在三年之后，当他前往迦特去取回一些逃走的仆人时被杀死了这也许是因为他在大卫的儿子押沙龙反叛大卫的时候曾诅咒过大卫的缘故
除掉同父异母的亚多尼雅之后，所罗门王约在公元前960前935年在位掌权期间与埃及公主结亲，并将合并后的国家划分为12个行尸建立了严格的税收制度
为耶和华建殿和为他自己的建殿花费了他许多的时间，同时也为自己和国家积聚了大量的财富事后所罗门领悟到世间上的事是毫无益处的劳苦，因这些都会留给后人，却不知那些后人能否管理到自己留下的财富，想到此处便觉劳苦都是没有什么价值
所罗门王的其中一个特质就是他的智慧所罗门王祈祷道：“所以求你赐我智慧可以判断你的民能辨别是非不然谁能判断这众多的民呢”
神对他说，“因为你祈求智慧而不为自己求寿求富也不求灭绝你仇敌的性命而是祈求能洞察正义的智慧我将赐予你你所祈求的东西”
圣经还记载道：“普天下的王都求见所罗门王，想聆听神赐给所罗门王的智慧”
有一个叫所罗门的审判的故事，两位新生儿的母亲带着一名男婴来到所罗门王面前，请求所罗门王裁决谁才是这个孩子的真正的母亲
有一位母亲的孩子在一个晚上死去了，这两位母亲都说这个仍然健在的孩子是自己的当所罗门王建议将活着的孩子劈为两半，每个母亲得到一半时，男孩真正的母亲说她愿意放弃这个孩子，而另一位则说：“这孩子也不归我，也不归你，把他劈了吧！”
所罗门王立即宣布那位愿意放弃孩子的母亲才是那个孩子真正的母亲，并将孩子还给了她
圣经用一篇简短的文章形容了所罗门王的智慧和财富的声望是如此广泛传播，以至于示巴女王决定去见所罗门王
据说女王去见所罗门王的时候带了许多的礼物，包括黄金，用各种用来装饰庙宇的罕有的宝石装饰以及一些谜语
为了实现大卫王对所罗门王的临终遗言，所罗门王将大卫的将军约押杀死了，因为约押在和平时期曾谋杀了押尼珥和亚玛撒
大卫王的大祭司亚比亚他被所罗门王放逐远方因为他曾支持所罗门王的竞争者亚多尼雅亚比亚他是世袭的大祭司，他的前任是以利以利是一位非常重要的先知
他被限制只能在耶路撒冷城内活动，但在三年之后，当他前往迦特去取回一些逃走的仆人时被杀死了这也许是因为他在大卫的儿子押沙龙反叛大卫的时候曾诅咒过大卫的缘故
除掉同父异母的亚多尼雅之后，所罗门王约在公元前960前935年在位掌权期间与埃及公主结亲，并将合并后的国家划分为12个行尸建立了严格的税收制度
为耶和华建殿和为他自己的建殿花费了他许多的时间，同时也为自己和国家积聚了大量的财富事后所罗门领悟到世间上的事是毫无益处的劳苦，因这些都会留给后人，却不知那些后人能否管理到自己留下的财富，想到此处便觉劳苦都是没有什么价值
所罗门王的其中一个特质就是他的智慧所罗门王祈祷道：“所以求你赐我智慧可以判断你的民能辨别是非不然谁能判断这众多的民呢”
神对他说，“因为你祈求智慧而不为自己求寿求富也不求灭绝你仇敌的性命而是祈求能洞察正义的智慧我将赐予你你所祈求的东西”
圣经还记载道：“普天下的王都求见所罗门王，想聆听神赐给所罗门王的智慧”
有一个叫所罗门的审判的故事，两位新生儿的母亲带着一名男婴来到所罗门王面前，请求所罗门王裁决谁才是这个孩子的真正的母亲
有一位母亲的孩子在一个晚上死去了，这两位母亲都说这个仍然健在的孩子是自己的当所罗门王建议将活着的孩子劈为两半，每个母亲得到一半时，男孩真正的母亲说她愿意放弃这个孩子，而另一位则说：“这孩子也不归我，也不归你，把他劈了吧！”
所罗门王立即宣布那位愿意放弃孩子的母亲才是那个孩子真正的母亲，并将孩子还给了她
圣经用一篇简短的文章形容了所罗门王的智慧和财富的声望是如此广泛传播，以至于示巴女王决定去见所罗门王
据说女王去见所罗门王的时候带了许多的礼物，包括黄金，用各种用来装饰庙宇的罕有的宝石装饰以及一些谜语
本章未完，请点击下一页继续阅读》》