如此，他还允许他们从玛杜克神庙里取回他们被劫夺的偶像和圣物，带回家园去
犹太人自然无法获得这种宽大政策带来的全部好处，因为他们最重要的圣物约柜并没有被掳到巴比伦，虽然给了他们一定的自由，但是信仰的圣物也可以说是保卫他们的至高武器没了
尽管如此，尼布甲尼撒从他们那里抢来的那部分不那么珍贵的宝物大多还是完好无损
历史就是侵略，被侵略再反击，再侵略
民族融合其实是一个侵染着淋漓鲜血的字眼，可笑的是，无知者还以为这是一件温情脉脉的事只记得仇恨的民族，是没有未来的，但忘记了仇恨的民族，连现在都未必有
恬不知耻和宽宏大量是两回事，连这个都搞不懂，有什么资格去谈国家的安定和民族的和睦？
世界上任何一个称得上强国的国家，基本都有着明确的历史标准和民族立超和平不是靠乞求得来的，而是靠力量和决心
因此可以看到，在数次中东战争中，以色列所表现出来的意志这个世界，民族之间的尊重和友好本来就是相互的，单方面的放低身段，根本什么也得不到
犹太人从来未忘记仇恨，但是他们赢得了世界的尊重，以及敌人的畏惧
在历史上，波斯人举行了正式仪式，把这些宝物交还给了犹太国的正式官员《旧约》里有一段经文，详细记载了这次交接：古列王，也即是居鲁士大帝本人，他也将耶和华殿的器皿拿出来，这器皿是尼布甲尼撒从耶路撒冷掠来，放在自己神之庙中的
波斯王古列派库官米提利达将这器皿拿出来，按数交给犹太的首领设巴萨器皿的数目记在下面：金盘三十个，银盘一千个，刀二十九把，金碗三十个，银碗之次的四百一十个，别样的器皿一千件
金银器皿共有五千四百件被擂的人从巴比伦上耶路撒冷的时候，设巴萨将这一切都带上来
犹太人从公元前538年开始返回故乡
公元前537年春，第二圣殿在第一圣殿被夷平的原址上动工这项工程于公元前517年完成，这虽说使众人欢喜，但其中也有令人悲哀的理由
把约柜移出第一圣殿，无论是在什么时候，以前这件事显然一直都在向众人隐瞒着，这个任务并不算困难，因为据说只有大祭司才能进入内殿
但现在，犹太人从巴比伦回来以后，已经不可能掩盖这件珍贵圣物失踪的事实，也无法不让众人知道：约柜已经无法被放进第二圣殿的内殿里了
犹太人自然无法获得这种宽大政策带来的全部好处，因为他们最重要的圣物约柜并没有被掳到巴比伦，虽然给了他们一定的自由，但是信仰的圣物也可以说是保卫他们的至高武器没了
尽管如此，尼布甲尼撒从他们那里抢来的那部分不那么珍贵的宝物大多还是完好无损
历史就是侵略，被侵略再反击，再侵略
民族融合其实是一个侵染着淋漓鲜血的字眼，可笑的是，无知者还以为这是一件温情脉脉的事只记得仇恨的民族，是没有未来的，但忘记了仇恨的民族，连现在都未必有
恬不知耻和宽宏大量是两回事，连这个都搞不懂，有什么资格去谈国家的安定和民族的和睦？
世界上任何一个称得上强国的国家，基本都有着明确的历史标准和民族立超和平不是靠乞求得来的，而是靠力量和决心
因此可以看到，在数次中东战争中，以色列所表现出来的意志这个世界，民族之间的尊重和友好本来就是相互的，单方面的放低身段，根本什么也得不到
犹太人从来未忘记仇恨，但是他们赢得了世界的尊重，以及敌人的畏惧
在历史上，波斯人举行了正式仪式，把这些宝物交还给了犹太国的正式官员《旧约》里有一段经文，详细记载了这次交接：古列王，也即是居鲁士大帝本人，他也将耶和华殿的器皿拿出来，这器皿是尼布甲尼撒从耶路撒冷掠来，放在自己神之庙中的
波斯王古列派库官米提利达将这器皿拿出来，按数交给犹太的首领设巴萨器皿的数目记在下面：金盘三十个，银盘一千个，刀二十九把，金碗三十个，银碗之次的四百一十个，别样的器皿一千件
金银器皿共有五千四百件被擂的人从巴比伦上耶路撒冷的时候，设巴萨将这一切都带上来
犹太人从公元前538年开始返回故乡
公元前537年春，第二圣殿在第一圣殿被夷平的原址上动工这项工程于公元前517年完成，这虽说使众人欢喜，但其中也有令人悲哀的理由
把约柜移出第一圣殿，无论是在什么时候，以前这件事显然一直都在向众人隐瞒着，这个任务并不算困难，因为据说只有大祭司才能进入内殿
但现在，犹太人从巴比伦回来以后，已经不可能掩盖这件珍贵圣物失踪的事实，也无法不让众人知道：约柜已经无法被放进第二圣殿的内殿里了
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