视死如归的激昂状态。媚里边隐藏着欣赏、被吸引、取悦、痴迷等等物质，它与万有引力、重力加速度等定律有关。是物质之间力量作用的一种特殊方式。它具有一种与生俱来的天赋特性，一些宿命的神秘光环回旋在媚的主客体之间。后天的学习虽然也极有效，但终究影响效果和质量。比如，有的人划不清施媚与讨好、顺从等等的界限，很容易变成东施效颦。
媚的近义词是温柔，差别主要是在程度和力度大上。一般来说，温柔对男人的打击可以达到心脏的浅表层，最多到中间，而狐媚则可以在穿透心脏之后进入骨髓—因为它出自骨髓，所以还要进入骨髓。当一个千娇百媚、小鸟依人的女人用眼神、笑容、泪水、语言、性的利箭向一个男人发射过来的时候，你会听到他的身体里发出嘎巴嘎巴的响声，那是他的骨头酥软碎裂的声音：这时候，不管多么刚硬的男人，都可能像严重风化的山体一样颤颤巍巍的，随时可能坍塌成泥末。
李渔对女子的媚态有一段很精辟的描述：＂古云：尤物足以移人，尤物维何？媚态是已。……媚态在人身，犹火之有焰，灯之有光，珠内金银之有宝色，是无形之物，非有形之物也。……女子一有媚态，三四分姿色，便可抵过六七分。……试以二三分姿色而无媚态之妇人，与全无姿色而止有媚态之妇人同立一处，或与人各交数言，则人止为媚态所惑，而不为美色所惑，是态度之于颜色，犹不止于以少敌多，且能以无而敌有也。今之女子，每有状貌姿容一无可取，而能令人思之不倦，甚至舍命相从者，‘态’之一字为崇也。”
陆晨阳相信他的女人们学习了媚功后，对自己是媚态横生，让自己欲仙欲死，对敌人则是凌厉的媚术精神攻击，让敌人陷入**之中束手就擒，这是一个一箭双雕的好事情。
陆晨阳从罗莎、张歆怡的意识海里得到她们修炼媚术的一个重要环节，就是采集日精月华。
天地之间自然中的日精和月华，是修行中的必修。采集日精月华可是补益身体，使人的元气更加充沛，把滞留或是郁结在体内的病灶祛除。
采集日精的有时间段的，在每个月的初一，这天叫做朔日，是太阳与出现的月亮阴阳合应，刚刚出生新气，是取日精的最佳时间，而初一到初五则可以采集日精。
采集月华的也有时间段，选择每月的十五前后各一天（十四，十五，十六）。这三天叫做望月，是月亮吸太阳精华最饱满的时机，叫做金水盈满，精华之气正旺正是采集月华的最佳时机。
修行是很不
媚的近义词是温柔，差别主要是在程度和力度大上。一般来说，温柔对男人的打击可以达到心脏的浅表层，最多到中间，而狐媚则可以在穿透心脏之后进入骨髓—因为它出自骨髓，所以还要进入骨髓。当一个千娇百媚、小鸟依人的女人用眼神、笑容、泪水、语言、性的利箭向一个男人发射过来的时候，你会听到他的身体里发出嘎巴嘎巴的响声，那是他的骨头酥软碎裂的声音：这时候，不管多么刚硬的男人，都可能像严重风化的山体一样颤颤巍巍的，随时可能坍塌成泥末。
李渔对女子的媚态有一段很精辟的描述：＂古云：尤物足以移人，尤物维何？媚态是已。……媚态在人身，犹火之有焰，灯之有光，珠内金银之有宝色，是无形之物，非有形之物也。……女子一有媚态，三四分姿色，便可抵过六七分。……试以二三分姿色而无媚态之妇人，与全无姿色而止有媚态之妇人同立一处，或与人各交数言，则人止为媚态所惑，而不为美色所惑，是态度之于颜色，犹不止于以少敌多，且能以无而敌有也。今之女子，每有状貌姿容一无可取，而能令人思之不倦，甚至舍命相从者，‘态’之一字为崇也。”
陆晨阳相信他的女人们学习了媚功后，对自己是媚态横生，让自己欲仙欲死，对敌人则是凌厉的媚术精神攻击，让敌人陷入**之中束手就擒，这是一个一箭双雕的好事情。
陆晨阳从罗莎、张歆怡的意识海里得到她们修炼媚术的一个重要环节，就是采集日精月华。
天地之间自然中的日精和月华，是修行中的必修。采集日精月华可是补益身体，使人的元气更加充沛，把滞留或是郁结在体内的病灶祛除。
采集日精的有时间段的，在每个月的初一，这天叫做朔日，是太阳与出现的月亮阴阳合应，刚刚出生新气，是取日精的最佳时间，而初一到初五则可以采集日精。
采集月华的也有时间段，选择每月的十五前后各一天（十四，十五，十六）。这三天叫做望月，是月亮吸太阳精华最饱满的时机，叫做金水盈满，精华之气正旺正是采集月华的最佳时机。
修行是很不
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