着前人的一次次实践和经验积累。
用现代科学来解释遁法本源，就算是神州大陆上屈指可数的超一流遁法师也无法做到。
可以说，在现在的认知中，遁法根本就属于“玄学”的范畴。然而，虽然属于“玄学”，但为了使用它，却必须把它当成“真实”，于是就造成了许多初学者心理上的冲突和矛盾，甚至造成太过优秀的学生，反而因为无法从科学和逻辑上进行理解而怎么也无法学会的情况。
现在，小寒老师却让他们用现代科学，来解释遁法的根源？
“那么，就由小寒老师来向大家解说吧！”体育老师拿着骷髅头手杖，“遁法的基石，出自于《道德经》中对宇宙的解释，以及‘内’和‘外’的沟通，其中最关键的一句话是‘孔德之容，惟道是从；道之为物，惟恍惟惚；惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物’。”
“‘孔德之容，惟道是从’中的‘孔’，就是我们打开自身与外在的桥梁，是内与外沟通的渠道，而‘道’就是古人认知中的宇宙的本源。‘道之为物，惟恍惟惚’的意思是，宇宙中的任何事物，都具有两面性，也就是‘阳’和‘阴’。又或者说是‘恍’和‘惚’。‘恍’的右边是光，代表宇宙粒子运行中的光波性，‘惚’的右边是忽，代表着宇宙粒子自身所包含的混沌性，又或者说是粒子性，没错，从现代的物理理论上来看，‘恍’和‘惚’，就是宇宙粒子的波粒二象性！”
宇宙粒子的波粒二象性？所有学生，吃惊的看着他们的小寒老师。
“这个世界上，一切事物都具有光波性和粒子性两种性质，这就是物质的‘波粒二象性’！‘恍’和‘惚’都是心字旁，代表着心灵的直观，古人没有我们现在的科技手段，只能通过打通身体内外，让自身心灵和外在宇宙彼此沟通的神秘方式，从而理解宇宙的本源，发现这一现象，但因为是通过自身心灵的主观认知，在古代的条件下，无法通过实践的手段来证实，所有才说是‘玄之又玄’，但是现在，微观状态下宇宙粒子的波粒二象性已经开始在技术上被逐步证实，从客观中，开始验证了古人的主观猜测，这也就意味着，以此为理论基础的遁法，也将逐渐脱离‘玄学’的范畴，从而转向可以观测、检验的‘科学’的范围，大家知道这代表着什么吗？”体育老师的双手，往两边慢慢的摊去，“遁法，不再是神秘学，它是实实在在发生在我们身边的‘真实’！”
一些学生，还无法从老师的话语中，体悟到太多，而一些知识面更广的学生，却已经目
用现代科学来解释遁法本源，就算是神州大陆上屈指可数的超一流遁法师也无法做到。
可以说，在现在的认知中，遁法根本就属于“玄学”的范畴。然而，虽然属于“玄学”，但为了使用它，却必须把它当成“真实”，于是就造成了许多初学者心理上的冲突和矛盾，甚至造成太过优秀的学生，反而因为无法从科学和逻辑上进行理解而怎么也无法学会的情况。
现在，小寒老师却让他们用现代科学，来解释遁法的根源？
“那么，就由小寒老师来向大家解说吧！”体育老师拿着骷髅头手杖，“遁法的基石，出自于《道德经》中对宇宙的解释，以及‘内’和‘外’的沟通，其中最关键的一句话是‘孔德之容，惟道是从；道之为物，惟恍惟惚；惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物’。”
“‘孔德之容，惟道是从’中的‘孔’，就是我们打开自身与外在的桥梁，是内与外沟通的渠道，而‘道’就是古人认知中的宇宙的本源。‘道之为物，惟恍惟惚’的意思是，宇宙中的任何事物，都具有两面性，也就是‘阳’和‘阴’。又或者说是‘恍’和‘惚’。‘恍’的右边是光，代表宇宙粒子运行中的光波性，‘惚’的右边是忽，代表着宇宙粒子自身所包含的混沌性，又或者说是粒子性，没错，从现代的物理理论上来看，‘恍’和‘惚’，就是宇宙粒子的波粒二象性！”
宇宙粒子的波粒二象性？所有学生，吃惊的看着他们的小寒老师。
“这个世界上，一切事物都具有光波性和粒子性两种性质，这就是物质的‘波粒二象性’！‘恍’和‘惚’都是心字旁，代表着心灵的直观，古人没有我们现在的科技手段，只能通过打通身体内外，让自身心灵和外在宇宙彼此沟通的神秘方式，从而理解宇宙的本源，发现这一现象，但因为是通过自身心灵的主观认知，在古代的条件下，无法通过实践的手段来证实，所有才说是‘玄之又玄’，但是现在，微观状态下宇宙粒子的波粒二象性已经开始在技术上被逐步证实，从客观中，开始验证了古人的主观猜测，这也就意味着，以此为理论基础的遁法，也将逐渐脱离‘玄学’的范畴，从而转向可以观测、检验的‘科学’的范围，大家知道这代表着什么吗？”体育老师的双手，往两边慢慢的摊去，“遁法，不再是神秘学，它是实实在在发生在我们身边的‘真实’！”
一些学生，还无法从老师的话语中，体悟到太多，而一些知识面更广的学生，却已经目
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