中国上古其实并没有地府的概念，这玩意儿是后起的，从泰山府君管理鬼魂之说，可考的始于东汉，便可得见一斑。后来无论官方还是民间，都普遍的把地狱交给十殿阎王管，那得到唐宋以后，是佛教大行其道的结果。
阎王本出自印度神话，后来被纳入佛教系统。阎王是阎魔罗王的简称，阎魔罗也可以音译成夜摩耶摩、琰魔逻阇、焰摩逻阇，等等，据说他是阴间主宰，掌管亡灵的生死轮回。在传入中国以后，跟泰山府君之类的传说相结合，于是地府就不仅仅是地府啦，进化成了地狱，既管逮捕和审理，也管拘押和处刑，兼管轮回。大概因为中国人太多，还生怕一个阎魔罗王管不过来，生给拆成了十殿阎王，外加全班的判官、鬼卒。
佛教因为讲地狱，讲轮回，所以对阴间的描述非常详细，就理论上而言，那是为了劝善，为了告诫世人不得做恶，甘心承受此世的因果。所以逐渐产生了一门特殊的绘画类型，叫做“地狱变相”，专门描绘十八层地狱的状况。最有名的就是唐代吴道子所画地狱变相图，据说“都人咸观，惧罪修善”。
当然啦，这幅画早就失传了，张禄前一世不但没有见过，就连听都没怎么听说过。但地狱变相还有很多，不少寺庙壁画上都有，他多少瞧过一些。什么拔舌地狱、铁树地狱、冰山地狱、油锅地狱、阿鼻地狱，等等，各种残害鬼魂的刑法，即便只是绘画，都难免瞧得人心惊胆战的——你这就仅仅泡岩浆，未免太小儿科啦。
再说了，前一世各种鬼片、恐怖片他也瞧了不少，第一次遭逢视觉冲击，差点吓尿（当然也有年纪还小的因素在），反复轰炸之下，神经早就大条了。你要是已经把他给扔进岩浆里去了，他当然会恐惧惊骇，仅仅让瞧上一眼，这还真吓不住两世为人的张伯爵。
所以他就梗着脖子，反问泰山府君：“你听说过地狱变相吗？”
泰山府君目光茫然：“何谓耶？”随即不等张禄解释，突然一挥袍袖，地穴当即合拢，但就在原本地穴的位置上，突然出现了一个人。
这人真好惨，穿着破破烂烂的，满身都是血，挣扎着想从地上爬起来，可是才刚撑起半个身子，就先指着张禄的鼻子大叫：“此人杀我！”张禄定睛一瞧，恍惚认得，这不就是我当日捅穿的那个匪徒吗？
泰山府君森然道：“汝妄杀无辜，罪不可逭！何不从实招来。”
张禄一撇嘴：“彼欺凌民女，残害百姓，吾杀之何罪？”
那匪徒破口大骂，说我调戏调戏民女怎么了
阎王本出自印度神话，后来被纳入佛教系统。阎王是阎魔罗王的简称，阎魔罗也可以音译成夜摩耶摩、琰魔逻阇、焰摩逻阇，等等，据说他是阴间主宰，掌管亡灵的生死轮回。在传入中国以后，跟泰山府君之类的传说相结合，于是地府就不仅仅是地府啦，进化成了地狱，既管逮捕和审理，也管拘押和处刑，兼管轮回。大概因为中国人太多，还生怕一个阎魔罗王管不过来，生给拆成了十殿阎王，外加全班的判官、鬼卒。
佛教因为讲地狱，讲轮回，所以对阴间的描述非常详细，就理论上而言，那是为了劝善，为了告诫世人不得做恶，甘心承受此世的因果。所以逐渐产生了一门特殊的绘画类型，叫做“地狱变相”，专门描绘十八层地狱的状况。最有名的就是唐代吴道子所画地狱变相图，据说“都人咸观，惧罪修善”。
当然啦，这幅画早就失传了，张禄前一世不但没有见过，就连听都没怎么听说过。但地狱变相还有很多，不少寺庙壁画上都有，他多少瞧过一些。什么拔舌地狱、铁树地狱、冰山地狱、油锅地狱、阿鼻地狱，等等，各种残害鬼魂的刑法，即便只是绘画，都难免瞧得人心惊胆战的——你这就仅仅泡岩浆，未免太小儿科啦。
再说了，前一世各种鬼片、恐怖片他也瞧了不少，第一次遭逢视觉冲击，差点吓尿（当然也有年纪还小的因素在），反复轰炸之下，神经早就大条了。你要是已经把他给扔进岩浆里去了，他当然会恐惧惊骇，仅仅让瞧上一眼，这还真吓不住两世为人的张伯爵。
所以他就梗着脖子，反问泰山府君：“你听说过地狱变相吗？”
泰山府君目光茫然：“何谓耶？”随即不等张禄解释，突然一挥袍袖，地穴当即合拢，但就在原本地穴的位置上，突然出现了一个人。
这人真好惨，穿着破破烂烂的，满身都是血，挣扎着想从地上爬起来，可是才刚撑起半个身子，就先指着张禄的鼻子大叫：“此人杀我！”张禄定睛一瞧，恍惚认得，这不就是我当日捅穿的那个匪徒吗？
泰山府君森然道：“汝妄杀无辜，罪不可逭！何不从实招来。”
张禄一撇嘴：“彼欺凌民女，残害百姓，吾杀之何罪？”
那匪徒破口大骂，说我调戏调戏民女怎么了
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