理论上而言，太岁不会知道自己随口嚷嚷一句，竟已传回天上，重酿动荡，他又有什么理由要赶紧把天渊给封堵上呢？此处大有欲盖弥彰之意啊！
所以很大的可能性，太岁是故意将此谶言通过于吉向凡间传播的，考虑到仙人并不关心凡间治乱，那么其本意当不在凡间，而仍在天上。大概太岁不敢于仙界传播此谶，所以故意转一道手，先从凡间传起。仙凡之间也并非彻底隔绝，老死不相往来，别的不说，新登天界的张巨君、裴玄仁，就很有可能对别的仙人谈起此事，若有查根究底的，想要发现谶言的真实指向，其实并不困难。
退一万步说，仙人对于凡间之谶并不在意，那么过一些年，当凡间真正改朝换代，三国鼎立甚至三国归晋之后，必然有仙人意识到，既然刘姓不灭于张，那么这谶言所说，很可能不是凡间之事，所指者天上也……
再循着这个思路考究下去，问题就更可怕了：太岁为什么要这么做？
倘若害怕天上因谶言而起****，就应该一辈子烂在肚子里，而不会曲曲折折的，搞那么多鬼花样，却使谶言重归天上。倘若故意要引发天上的****，也可直陈此谶，不必要做一定程度的隐瞒，然后再“曲线救国”。他特意拐那么多弯子，恐怕就只有一种可能性了——
所以张坚才会问天公：“其谶果为天意耶？抑或太岁自造？！”其实那谶言根本就是太岁伪造的吧，故此才不敢明说，而要绕几个圈子，搞得神秘兮兮，以遮掩这源头所来之不实！
天公啊，你有没有考虑过这个问题？对此是否有所察觉呢？其实你是被太岁给耍了吧，亏你还有脸来与我对战？！
谁料天公刘累听得此问，脸上却并没有丝毫惊诧的神情，反倒微微一笑：“太岁所生，在夏后之前……”
张坚一皱眉头：“那又如何？”
刘累“哈哈”大笑，旋即揭开谜底：“彼时安得有字？”
对于中国文字的起源，就张禄穿来之世而论，最早可以上溯到商代的甲骨文，虽说甲骨文已经是一种成熟的文字体系了，必然有其源头，但可惜中商之前的地下遗存当中，还没有真正发现过文字——存在某些刻划，算文字还是图腾标记，学者尚有异论。即便当此汉代，学者所能发现的最古老文字也仅仅西周金文而已，商周之前，真的有字吗？
说白了，太岁在夏朝之前就已经登天为仙了，他真认识字吗？
天界之上，此前仙人们来往并不频繁，靠意念传递消息足矣，根本用不着文字。
所以很大的可能性，太岁是故意将此谶言通过于吉向凡间传播的，考虑到仙人并不关心凡间治乱，那么其本意当不在凡间，而仍在天上。大概太岁不敢于仙界传播此谶，所以故意转一道手，先从凡间传起。仙凡之间也并非彻底隔绝，老死不相往来，别的不说，新登天界的张巨君、裴玄仁，就很有可能对别的仙人谈起此事，若有查根究底的，想要发现谶言的真实指向，其实并不困难。
退一万步说，仙人对于凡间之谶并不在意，那么过一些年，当凡间真正改朝换代，三国鼎立甚至三国归晋之后，必然有仙人意识到，既然刘姓不灭于张，那么这谶言所说，很可能不是凡间之事，所指者天上也……
再循着这个思路考究下去，问题就更可怕了：太岁为什么要这么做？
倘若害怕天上因谶言而起****，就应该一辈子烂在肚子里，而不会曲曲折折的，搞那么多鬼花样，却使谶言重归天上。倘若故意要引发天上的****，也可直陈此谶，不必要做一定程度的隐瞒，然后再“曲线救国”。他特意拐那么多弯子，恐怕就只有一种可能性了——
所以张坚才会问天公：“其谶果为天意耶？抑或太岁自造？！”其实那谶言根本就是太岁伪造的吧，故此才不敢明说，而要绕几个圈子，搞得神秘兮兮，以遮掩这源头所来之不实！
天公啊，你有没有考虑过这个问题？对此是否有所察觉呢？其实你是被太岁给耍了吧，亏你还有脸来与我对战？！
谁料天公刘累听得此问，脸上却并没有丝毫惊诧的神情，反倒微微一笑：“太岁所生，在夏后之前……”
张坚一皱眉头：“那又如何？”
刘累“哈哈”大笑，旋即揭开谜底：“彼时安得有字？”
对于中国文字的起源，就张禄穿来之世而论，最早可以上溯到商代的甲骨文，虽说甲骨文已经是一种成熟的文字体系了，必然有其源头，但可惜中商之前的地下遗存当中，还没有真正发现过文字——存在某些刻划，算文字还是图腾标记，学者尚有异论。即便当此汉代，学者所能发现的最古老文字也仅仅西周金文而已，商周之前，真的有字吗？
说白了，太岁在夏朝之前就已经登天为仙了，他真认识字吗？
天界之上，此前仙人们来往并不频繁，靠意念传递消息足矣，根本用不着文字。
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