儿就玄之又玄了，天垣世界的武道理论从来也不提这一点。修仙世界与机械世界不同，不是什么现象都要用显微镜来放大，一直研究到什么波啊粒啊弦啊的，天地之道但观大略，很多事物没法往细里去解释。
所以史匡威将全身真气贯入张禄体内，力图搞一场大破坏，但破坏过后，这真气即便不被张禄从另一条手臂逼将出来，也不会长久留存，迟早还是会返回原本的躯体的。
只有一种例外，那就是迈入无我境高阶之后，据说能够“灌顶传功”，就是主动把自己的真气灌入他人体内，辅助他人修行。但有两个前提：一，对方的功法与你同出一门；二，对方的气脉足够容纳你灌入的真气——否则也会爆体重伤，就跟张禄似的。所以一般情况下，都是师长自知天寿将尽，才会利用这种手段，将部分真气传给弟子，传出去多少就消耗多少，再也返不回来了。
很明显，史匡威的功法和张禄完全不同，而且他也不可能主动灌张禄的顶。那自己体内怎么会残留着史匡威的真气呢？张禄真是想破了脑袋也琢磨不透。
他脑袋里突然冒出一个词儿来：吸星**？
但是理论问题可以暂且放在一边，这些来自异体的真气，就跟不同型的血液输入血管一般，有排异反应，必然会对张禄的气脉造成损害，那才是必须尽快解决的实际问题。
张禄一开始搬运周天，尝试把那些异型真气排出体外，但很快便证明了这是无用功——他又不会灌顶，身前也无人可灌，简单地把真气输出，很快还会返回自身，根本起不了作用啊。于是只得尝试同化这些异型真气……
他发现自己的气脉似乎与修仙理论不符，极易同化异型真气——这是否跟地球人的特殊体质有关系呢？运用《名实辩》书后的功法，尤其能够加快这一过程。于是日夜苦修，仅仅用了不到一个月的时间，就把史匡威的残留物都消化了……好吧，如此表述，确实有点儿恶心……
而且他发现史匡威果然是大宗师，光他残留在自己体内的真气，就几乎接近于自己原本的真气量（虽然真气并不适合量化），而且两者融合过程中，吸纳天地元气的速度又有一定的提升。所以一个多月后，张禄赫然发现：老子的功力简直是翻了一倍啊！
积蓄既丰，那就该开始洗炼身心啦。于是暂且放下《名实论》，改修《玄洞寂然功法初阶》。孤岛上别无要事，他也不练剑了——反正没剑——日以继夜的就是打坐练气，搬运周天。
张禄也希望尽快提高自己的水平，免得拖
所以史匡威将全身真气贯入张禄体内，力图搞一场大破坏，但破坏过后，这真气即便不被张禄从另一条手臂逼将出来，也不会长久留存，迟早还是会返回原本的躯体的。
只有一种例外，那就是迈入无我境高阶之后，据说能够“灌顶传功”，就是主动把自己的真气灌入他人体内，辅助他人修行。但有两个前提：一，对方的功法与你同出一门；二，对方的气脉足够容纳你灌入的真气——否则也会爆体重伤，就跟张禄似的。所以一般情况下，都是师长自知天寿将尽，才会利用这种手段，将部分真气传给弟子，传出去多少就消耗多少，再也返不回来了。
很明显，史匡威的功法和张禄完全不同，而且他也不可能主动灌张禄的顶。那自己体内怎么会残留着史匡威的真气呢？张禄真是想破了脑袋也琢磨不透。
他脑袋里突然冒出一个词儿来：吸星**？
但是理论问题可以暂且放在一边，这些来自异体的真气，就跟不同型的血液输入血管一般，有排异反应，必然会对张禄的气脉造成损害，那才是必须尽快解决的实际问题。
张禄一开始搬运周天，尝试把那些异型真气排出体外，但很快便证明了这是无用功——他又不会灌顶，身前也无人可灌，简单地把真气输出，很快还会返回自身，根本起不了作用啊。于是只得尝试同化这些异型真气……
他发现自己的气脉似乎与修仙理论不符，极易同化异型真气——这是否跟地球人的特殊体质有关系呢？运用《名实辩》书后的功法，尤其能够加快这一过程。于是日夜苦修，仅仅用了不到一个月的时间，就把史匡威的残留物都消化了……好吧，如此表述，确实有点儿恶心……
而且他发现史匡威果然是大宗师，光他残留在自己体内的真气，就几乎接近于自己原本的真气量（虽然真气并不适合量化），而且两者融合过程中，吸纳天地元气的速度又有一定的提升。所以一个多月后，张禄赫然发现：老子的功力简直是翻了一倍啊！
积蓄既丰，那就该开始洗炼身心啦。于是暂且放下《名实论》，改修《玄洞寂然功法初阶》。孤岛上别无要事，他也不练剑了——反正没剑——日以继夜的就是打坐练气，搬运周天。
张禄也希望尽快提高自己的水平，免得拖
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