己，导致政令难行。所以别看这位郡守横眉怒目，貌似一步也不肯退让，其实不过为讲条件而摆出来的姿态罢了。
但他是真没想到，这少林寺中真有所谓“圣迹”出现！眼见绝大多数士兵都已经跪下了，寺门口那几个和尚也跪倒在地，耳听少林寺内传出来整齐洪亮的诵经之声，不禁两股战抖，赶紧地滚鞍下马，撩衣拜倒，口称：“凜遵佛旨，请恕前愆！”
那佛像再次点头，一个声音在郡守脑海中响起来：“宽人一命，当受福报；毁寺灭佛，必生灾异。”话语终结之后，便连金光带佛像全都悄然隐去。郡守抬起头来再往柴堆上一瞧，只见熊熊火焰中空空如也，再也不见魏文成的躯壳。
这可真把郡守给吓着了，只得依从魏文成的条件，允许包括僧璨、昙林在内的十七名老僧携带大批经卷安然离开少林寺。少林寺也就此献出了房契、地契，其余僧众一并还俗归乡，上了国家户口……
那么僧璨等人究竟逃到哪儿去了呢？按照魏文成的指点，僧璨南渡陈朝，跑去太湖边上魏文成呆过的广福庵隐居，后来又搬去了附近的司空山，一直到隋朝开皇十年才重新出世，驻锡江北的山谷寺。又两年后，一名十四岁的小沙弥前来求法，僧璨看他相貌仿佛魏文成，算算日子，怀疑是魏文成的转世，便即将其收为门徒，也起法名叫做“道信”。
这位道信才是真正的禅宗四祖，后传五祖弘忍，弘忍分传神秀和六祖慧能……但这支禅宗正脉，此后再也没有回归过少林寺。
少林寺是在六年后的大象二年才始恢复的，北周静帝更其名为“陟岵寺”——因为长安城内的陟岵寺就在宇文邕眼皮底下，根本存不下来，早就已经在灭佛风波中给彻底毁掉了。翌年杨坚篡周，建立隋朝，即将陟岵寺恢复少林的本名……
昙林则是先遁回了熊耳山定林寺，当即遣散寺僧，献上地产，然后再南逃入陈。他不好跟人说自己一条胳膊是被官兵砍断的，只说云游遇盗，就此被称为“无臂林”。
后事暂且不论，再说魏文成装模作样于火中坐化，并且现出金身，威震了开封郡守之后，便即随着金光，踩踏虚空，直奔东北方白山而去——也就是后世的长白山。非止一日，登至山巅，那位曲墨封正跟这儿等着他呢，见了面就问：“汝尘缘已尽耶？”
魏文成躬身施礼：“已尽矣。”
他此前人魂飘荡，在山顶跟着曲墨封学法，进益非常之快。这一来是因为曲墨封境界比较高——起码比凡间那些和尚、道士要强多了——明师易出
但他是真没想到，这少林寺中真有所谓“圣迹”出现！眼见绝大多数士兵都已经跪下了，寺门口那几个和尚也跪倒在地，耳听少林寺内传出来整齐洪亮的诵经之声，不禁两股战抖，赶紧地滚鞍下马，撩衣拜倒，口称：“凜遵佛旨，请恕前愆！”
那佛像再次点头，一个声音在郡守脑海中响起来：“宽人一命，当受福报；毁寺灭佛，必生灾异。”话语终结之后，便连金光带佛像全都悄然隐去。郡守抬起头来再往柴堆上一瞧，只见熊熊火焰中空空如也，再也不见魏文成的躯壳。
这可真把郡守给吓着了，只得依从魏文成的条件，允许包括僧璨、昙林在内的十七名老僧携带大批经卷安然离开少林寺。少林寺也就此献出了房契、地契，其余僧众一并还俗归乡，上了国家户口……
那么僧璨等人究竟逃到哪儿去了呢？按照魏文成的指点，僧璨南渡陈朝，跑去太湖边上魏文成呆过的广福庵隐居，后来又搬去了附近的司空山，一直到隋朝开皇十年才重新出世，驻锡江北的山谷寺。又两年后，一名十四岁的小沙弥前来求法，僧璨看他相貌仿佛魏文成，算算日子，怀疑是魏文成的转世，便即将其收为门徒，也起法名叫做“道信”。
这位道信才是真正的禅宗四祖，后传五祖弘忍，弘忍分传神秀和六祖慧能……但这支禅宗正脉，此后再也没有回归过少林寺。
少林寺是在六年后的大象二年才始恢复的，北周静帝更其名为“陟岵寺”——因为长安城内的陟岵寺就在宇文邕眼皮底下，根本存不下来，早就已经在灭佛风波中给彻底毁掉了。翌年杨坚篡周，建立隋朝，即将陟岵寺恢复少林的本名……
昙林则是先遁回了熊耳山定林寺，当即遣散寺僧，献上地产，然后再南逃入陈。他不好跟人说自己一条胳膊是被官兵砍断的，只说云游遇盗，就此被称为“无臂林”。
后事暂且不论，再说魏文成装模作样于火中坐化，并且现出金身，威震了开封郡守之后，便即随着金光，踩踏虚空，直奔东北方白山而去——也就是后世的长白山。非止一日，登至山巅，那位曲墨封正跟这儿等着他呢，见了面就问：“汝尘缘已尽耶？”
魏文成躬身施礼：“已尽矣。”
他此前人魂飘荡，在山顶跟着曲墨封学法，进益非常之快。这一来是因为曲墨封境界比较高——起码比凡间那些和尚、道士要强多了——明师易出
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