事化管理，相对联邦而言，最大的不同在于公民的权利、自由度的不同，其实也就是对人性的一种限制！
在自由城有一个形象的比喻就是：对于肮脏、阴险的政治家而言，以万物为刍狗，才是最好的政治统治理念！
不管是联邦还是自由城，市民对于他们而言其实都只是狗！
唯一不同的是，共和国的居民是军犬，而三大联邦的市民更像锦衣玉食的宠物犬而已。
就战斗力而言，散漫自由的宠物犬怎么可能比令行禁止的军犬厉害呢？
可惜，人就是人，人的内心可比狗要复杂得多了，在人类推翻了奴隶制度、建立了精神文明的那一刻起，人类就不再能像动物一样，只要得到一日三餐就感觉满足幸福了。
越是受到情绪和个性的压抑，内心也就更加狂野、不羁。越是在自由上受到限制，其实也就更加向往自由。
只不过，这种寻觅不羁、自由的过程往往让人迷失了，让人忘记了最初想得到自由、不羁的目的，是希望过上更加美好的生活。
这种迷失使得人内心开始阴暗、暴力、血腥起来，如果这些阴暗的东西不能及时释放开来，最终会形成自我毁灭的意识。
早在自由城建立之初，统治者们就意识到这一点了，为了释放内心的暴力、邪念，他们刻意对贫民区的一些酒吧街、红灯区、游戏吧的存在视而不见。
那里，每天都有仿真机器人被泄愤者购买——用于凌辱、撕裂甚至绞杀。
每天都有一些女人为了生活——出卖自己的肉体。
每天都有人沉迷在虚幻的世界里——他们或许是为了发泄，或许是为了金钱，又或许，他们只是为了满足精神上的一丝虚妄。
如同ca区的咸阳城、黑泥俱乐部一样，自由城的簋（gui）瑰街就是这样一个龙蛇混杂、灯下黑的地方。
“簋瑰街”，簋，即为装盛食物的器皿，瑰，即为珍奇美丽的事物，本来是取自“食色性也”。
可“食色”这种接近于满足人性精神层面的事物，对于自由城这个再次进入军事管理的城市而言，都是违法的。
不过，这条簋瑰街已经建成超过五十年了，这里可以用自由城的贡献积分买到让精神迷幻的药剂！
可以用罕见的材料、科技换取肉体和精神的满足！
可以用金银首饰换来珍馐美味！
甚至还能用联邦币换得一段不属于自己的记忆。
这些黑科技、
在自由城有一个形象的比喻就是：对于肮脏、阴险的政治家而言，以万物为刍狗，才是最好的政治统治理念！
不管是联邦还是自由城，市民对于他们而言其实都只是狗！
唯一不同的是，共和国的居民是军犬，而三大联邦的市民更像锦衣玉食的宠物犬而已。
就战斗力而言，散漫自由的宠物犬怎么可能比令行禁止的军犬厉害呢？
可惜，人就是人，人的内心可比狗要复杂得多了，在人类推翻了奴隶制度、建立了精神文明的那一刻起，人类就不再能像动物一样，只要得到一日三餐就感觉满足幸福了。
越是受到情绪和个性的压抑，内心也就更加狂野、不羁。越是在自由上受到限制，其实也就更加向往自由。
只不过，这种寻觅不羁、自由的过程往往让人迷失了，让人忘记了最初想得到自由、不羁的目的，是希望过上更加美好的生活。
这种迷失使得人内心开始阴暗、暴力、血腥起来，如果这些阴暗的东西不能及时释放开来，最终会形成自我毁灭的意识。
早在自由城建立之初，统治者们就意识到这一点了，为了释放内心的暴力、邪念，他们刻意对贫民区的一些酒吧街、红灯区、游戏吧的存在视而不见。
那里，每天都有仿真机器人被泄愤者购买——用于凌辱、撕裂甚至绞杀。
每天都有一些女人为了生活——出卖自己的肉体。
每天都有人沉迷在虚幻的世界里——他们或许是为了发泄，或许是为了金钱，又或许，他们只是为了满足精神上的一丝虚妄。
如同ca区的咸阳城、黑泥俱乐部一样，自由城的簋（gui）瑰街就是这样一个龙蛇混杂、灯下黑的地方。
“簋瑰街”，簋，即为装盛食物的器皿，瑰，即为珍奇美丽的事物，本来是取自“食色性也”。
可“食色”这种接近于满足人性精神层面的事物，对于自由城这个再次进入军事管理的城市而言，都是违法的。
不过，这条簋瑰街已经建成超过五十年了，这里可以用自由城的贡献积分买到让精神迷幻的药剂！
可以用罕见的材料、科技换取肉体和精神的满足！
可以用金银首饰换来珍馐美味！
甚至还能用联邦币换得一段不属于自己的记忆。
这些黑科技、
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