哪个元婴期他也占不了上风啊。
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在修真界，一般是没有二师兄、三师姐这样的说法的，还是那句话，修为最重要，入‘门’时间无所谓，所以不好排序。毕竟修为时时在变，今天你比我高，明天我比他高，变来变去得让人心烦，干脆就用姓氏来称呼，比如裴长老。
不过这之中大师兄、大师姐是例外，‘大’不表示入‘门’先，也不表示修为高，它表示的是，这人如无重大过错，就是下任掌‘门’了。
要当上大师兄或者大师姐并不是件容易的事情，首先，由于掌‘门’必须对本宗有极高的忠诚度，必须事事都习惯‘性’、反‘射’‘性’地以宗‘门’为优先，所以这个弟子入宗‘门’的年龄必须小，最好是刚出生就已经入‘门’了。
为什么我爹双灵根刚入‘门’时只是外‘门’被观察了好几年才进入内‘门’，而我同样是双灵根却敢说即使没有化神长老级的牛爹我也一定是内‘门’‘精’英弟子待遇？因为我爹入宗‘门’时已经筑基，已经初步有了自己的三观，而我则是在宗‘门’内出生的。
教育一定要从娃娃抓起。
但是年龄小又带来了另一个麻烦，小孩子还不定‘性’，让他们在这个时候就为自己的一生做出选择，是做一个纯粹的以修炼为重的修士，还是做一个有些世俗的掌‘门’，他们是没有办法自己回答的。
大人当然可以‘诱’导他们的答案，可这没有意义。‘诱’导的成果只是一时的，能修到元婴期的修士没有哪一个还会被困在幼时的拐骗中出不来。当被‘诱’导选择了掌‘门’之路的修士有一天清醒了过来，发现自己根本不想走这条路，却已经被人带着在错误的道路上走得太远，他不仅不会再为宗‘门’鞠躬尽瘁，反而很可能会恨上宗‘门’，危害宗‘门’。
能成为同‘门’是一种缘分，修士们虽然无惧与人为敌，但是一定不会轻易去将好的缘分破坏得面目非。
云霞宗的做法是将幼龄的孩子们都养在主峰，让他们熟悉掌‘门’，熟悉主峰的事务，但这时候他们还不用参与，只是旁观，直到他们进入筑基期，形成了比较稳定的三观，也了解掌‘门’与长老以及其他长辈们的不同之后，自己选择是继续留在主峰，还是去其他峰。
如果选择留在主峰，也不是立刻就会被掌‘门’正式收为徒弟，而是先从记名弟子做起，有限度地参与进宗‘门’事务处理中，等到金丹期后，如果还是选择继续留在主峰，才会正式成为掌‘门’之徒，
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在修真界，一般是没有二师兄、三师姐这样的说法的，还是那句话，修为最重要，入‘门’时间无所谓，所以不好排序。毕竟修为时时在变，今天你比我高，明天我比他高，变来变去得让人心烦，干脆就用姓氏来称呼，比如裴长老。
不过这之中大师兄、大师姐是例外，‘大’不表示入‘门’先，也不表示修为高，它表示的是，这人如无重大过错，就是下任掌‘门’了。
要当上大师兄或者大师姐并不是件容易的事情，首先，由于掌‘门’必须对本宗有极高的忠诚度，必须事事都习惯‘性’、反‘射’‘性’地以宗‘门’为优先，所以这个弟子入宗‘门’的年龄必须小，最好是刚出生就已经入‘门’了。
为什么我爹双灵根刚入‘门’时只是外‘门’被观察了好几年才进入内‘门’，而我同样是双灵根却敢说即使没有化神长老级的牛爹我也一定是内‘门’‘精’英弟子待遇？因为我爹入宗‘门’时已经筑基，已经初步有了自己的三观，而我则是在宗‘门’内出生的。
教育一定要从娃娃抓起。
但是年龄小又带来了另一个麻烦，小孩子还不定‘性’，让他们在这个时候就为自己的一生做出选择，是做一个纯粹的以修炼为重的修士，还是做一个有些世俗的掌‘门’，他们是没有办法自己回答的。
大人当然可以‘诱’导他们的答案，可这没有意义。‘诱’导的成果只是一时的，能修到元婴期的修士没有哪一个还会被困在幼时的拐骗中出不来。当被‘诱’导选择了掌‘门’之路的修士有一天清醒了过来，发现自己根本不想走这条路，却已经被人带着在错误的道路上走得太远，他不仅不会再为宗‘门’鞠躬尽瘁，反而很可能会恨上宗‘门’，危害宗‘门’。
能成为同‘门’是一种缘分，修士们虽然无惧与人为敌，但是一定不会轻易去将好的缘分破坏得面目非。
云霞宗的做法是将幼龄的孩子们都养在主峰，让他们熟悉掌‘门’，熟悉主峰的事务，但这时候他们还不用参与，只是旁观，直到他们进入筑基期，形成了比较稳定的三观，也了解掌‘门’与长老以及其他长辈们的不同之后，自己选择是继续留在主峰，还是去其他峰。
如果选择留在主峰，也不是立刻就会被掌‘门’正式收为徒弟，而是先从记名弟子做起，有限度地参与进宗‘门’事务处理中，等到金丹期后，如果还是选择继续留在主峰，才会正式成为掌‘门’之徒，
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