我吃了一惊，“找什么啊？”
他说:“找升棺啊！”
我再次大吃一惊，不过很快平静下来。这就是理论结合实际啊！我来了兴致，站了起来。不远处还有两座山，和这一座差不多，背面远处可以看见我们住过的那个小镇，另一面则有个更小的镇。
与其说那是镇，不如说是村，几间瓦房，算不上错落有致。我尽量将思维调整到看不见这些村镇，但却开始变得没有头绪起来，这山怎么就不直观呢？
我低下头，闭着眼，开始在脑海里勾勒这些地貌，可是又被一路走过来的那些树干扰着，依然毫无头绪。
我再次站起来，看着一处，又看向另一处。耗子哥似乎也发现了我的急躁，“你整个大局看不出，就一点一点看，把自己想成古人，再去看！”
一点一点看，这我倒是没想过。以前，我根深蒂固地觉得就是先看大局，再研究局部。这次，我试着将对面一座山作为参照，开始了比较。
古人如果把人葬在那座山上，需要些什么，石头、树、木头，不对不对，应该是格局，那山做正山是不对的，不是那座山。另一座山相对比较高，但是夹在这两座山之间，和它们形成犄角之势，也好像很没道理。
古人不习惯锋芒毕露，因为那样会比较破坏气。他们讲究水到渠成，那不会在山上，而脚下的山却也很没道理，无水之气，无背可依，没地方适合葬人啊！
我转身去看。就在转身那一瞬间，我发现了一些异样，最高的那山上有树，而且都比较高大，和这座山上的树似乎很不一样，而另外那座山则基本没有树。
我再看，这里山与山之间有些地方相当平整，尽管过去很多年月，还是很清晰，应该被修整过，因为它的平坦并不是自然形成的，不仔细看，根本就看不出来。这……会不会就是古人说的“升仙之路”呢？
如果真的是，那这个路就是“峰回路转”啊。另外，“大路通天”也是这个意思啊。既然通天，可是天在哪儿呢？通天、通天……突然，灵光一闪，我轻轻地说:“我知道了！我知道了！我找到坟墓的大概位置了！”
我回过头，却看见耗子哥正在上洛阳铲，已经上了一半了。他停下手里的活儿，笑着点了一支烟说:“找到了？在哪儿？”
我说:“就在我们脚下的山里！”
他故作好奇地问:“为什么呢？”
我说:“这是北宋的习惯，而且流行倒葬，这儿就是通天之路。”我指了指
他说:“找升棺啊！”
我再次大吃一惊，不过很快平静下来。这就是理论结合实际啊！我来了兴致，站了起来。不远处还有两座山，和这一座差不多，背面远处可以看见我们住过的那个小镇，另一面则有个更小的镇。
与其说那是镇，不如说是村，几间瓦房，算不上错落有致。我尽量将思维调整到看不见这些村镇，但却开始变得没有头绪起来，这山怎么就不直观呢？
我低下头，闭着眼，开始在脑海里勾勒这些地貌，可是又被一路走过来的那些树干扰着，依然毫无头绪。
我再次站起来，看着一处，又看向另一处。耗子哥似乎也发现了我的急躁，“你整个大局看不出，就一点一点看，把自己想成古人，再去看！”
一点一点看，这我倒是没想过。以前，我根深蒂固地觉得就是先看大局，再研究局部。这次，我试着将对面一座山作为参照，开始了比较。
古人如果把人葬在那座山上，需要些什么，石头、树、木头，不对不对，应该是格局，那山做正山是不对的，不是那座山。另一座山相对比较高，但是夹在这两座山之间，和它们形成犄角之势，也好像很没道理。
古人不习惯锋芒毕露，因为那样会比较破坏气。他们讲究水到渠成，那不会在山上，而脚下的山却也很没道理，无水之气，无背可依，没地方适合葬人啊！
我转身去看。就在转身那一瞬间，我发现了一些异样，最高的那山上有树，而且都比较高大，和这座山上的树似乎很不一样，而另外那座山则基本没有树。
我再看，这里山与山之间有些地方相当平整，尽管过去很多年月，还是很清晰，应该被修整过，因为它的平坦并不是自然形成的，不仔细看，根本就看不出来。这……会不会就是古人说的“升仙之路”呢？
如果真的是，那这个路就是“峰回路转”啊。另外，“大路通天”也是这个意思啊。既然通天，可是天在哪儿呢？通天、通天……突然，灵光一闪，我轻轻地说:“我知道了！我知道了！我找到坟墓的大概位置了！”
我回过头，却看见耗子哥正在上洛阳铲，已经上了一半了。他停下手里的活儿，笑着点了一支烟说:“找到了？在哪儿？”
我说:“就在我们脚下的山里！”
他故作好奇地问:“为什么呢？”
我说:“这是北宋的习惯，而且流行倒葬，这儿就是通天之路。”我指了指
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