！”闲云子听到我的话，大喜。
“至于我开山立派传授大道，只怕是时机还未成熟。”看到闲云子的样子，我转头，遥望这远出连绵的山脉，淡淡地开口道：“其实我对大道的理解，还在懵懂之中，我也很想说出来和大家一起蚕悟，却发现那种感悟却无法用语言来确切的表达，在很多疑惑没通透之前，我不想开山立派误导大家。”
看着我，闲云子不知道想了些什么，他叹息一声然后离开。
我没有马上回到祠堂前那个正在给父母举行寿宴的大棚之中，而是随便找了个草墩坐了下来，感应了一下药水沟下面吕嫣玲的气息正常后，我看着已经偏西的落日出神。
天道，天，道，天道变了，那大道呢？
道又是什么呢？
从我修道入门到现在，看了那么多的修道书籍，到现在自己的先天元神开是还虚合道，对与什么什么道却依然说不上来。
《道德经》第一章说：道，可道，非常道。
也有修士说：道，是天人合一之道，既天与人沟通的一条渠道，亦是人返本还源的道路。
张三丰曾经说：顺成凡人而逆成仙，只在期间为颠倒，道为颠倒之倒。《阴符经》云：道，为天地万物之盗，万物人之盗，人万物之盗。
还有人说：道，是天生天杀之理。
大多数的修士都认为，道是宇宙运化之大道，既永恒不变之常道，修炼者通过返本还源之手段，把有限的生命溶入无尽的宇宙运化之中，既为得道。
好多经书中都记载，修炼者得道的最终特征，就是那性命炼的圆满，真空觉照，化身万千，元神遍乎宇宙，毫光普照大千，一永得永，一证永证，神通无碍，法力无边，天地闭时而不同闭，天地开时而使之开，所谓天地有坏而这个不坏，就是说先天虚无元神完全融与大道之中。
这么一想，那是不是说，三百年前天道大变后损落的神仙等是不是没有得到真正的大道呢？这其中还包括了那些大罗天圣人门下，那些圣人为什么丝毫没有理会呢？
圣人得道，天地闭时而不同闭，他们的元神遍布宇宙，是不是连我张三桐也在他们的豪光普照之下？圣人是真的不理会天道破碎之事，还是想……借我张三桐之手？这可能吗？
就在我想到这里的时候，紫府之中先天元神毫无来由地跳动了几下，元神的双目竟然挣开了一瞬间，那一刹那，我感觉到元神透躯体，遥望那无限的宇宙只中，这种感觉，让我奇怪的难受之极。
“至于我开山立派传授大道，只怕是时机还未成熟。”看到闲云子的样子，我转头，遥望这远出连绵的山脉，淡淡地开口道：“其实我对大道的理解，还在懵懂之中，我也很想说出来和大家一起蚕悟，却发现那种感悟却无法用语言来确切的表达，在很多疑惑没通透之前，我不想开山立派误导大家。”
看着我，闲云子不知道想了些什么，他叹息一声然后离开。
我没有马上回到祠堂前那个正在给父母举行寿宴的大棚之中，而是随便找了个草墩坐了下来，感应了一下药水沟下面吕嫣玲的气息正常后，我看着已经偏西的落日出神。
天道，天，道，天道变了，那大道呢？
道又是什么呢？
从我修道入门到现在，看了那么多的修道书籍，到现在自己的先天元神开是还虚合道，对与什么什么道却依然说不上来。
《道德经》第一章说：道，可道，非常道。
也有修士说：道，是天人合一之道，既天与人沟通的一条渠道，亦是人返本还源的道路。
张三丰曾经说：顺成凡人而逆成仙，只在期间为颠倒，道为颠倒之倒。《阴符经》云：道，为天地万物之盗，万物人之盗，人万物之盗。
还有人说：道，是天生天杀之理。
大多数的修士都认为，道是宇宙运化之大道，既永恒不变之常道，修炼者通过返本还源之手段，把有限的生命溶入无尽的宇宙运化之中，既为得道。
好多经书中都记载，修炼者得道的最终特征，就是那性命炼的圆满，真空觉照，化身万千，元神遍乎宇宙，毫光普照大千，一永得永，一证永证，神通无碍，法力无边，天地闭时而不同闭，天地开时而使之开，所谓天地有坏而这个不坏，就是说先天虚无元神完全融与大道之中。
这么一想，那是不是说，三百年前天道大变后损落的神仙等是不是没有得到真正的大道呢？这其中还包括了那些大罗天圣人门下，那些圣人为什么丝毫没有理会呢？
圣人得道，天地闭时而不同闭，他们的元神遍布宇宙，是不是连我张三桐也在他们的豪光普照之下？圣人是真的不理会天道破碎之事，还是想……借我张三桐之手？这可能吗？
就在我想到这里的时候，紫府之中先天元神毫无来由地跳动了几下，元神的双目竟然挣开了一瞬间，那一刹那，我感觉到元神透躯体，遥望那无限的宇宙只中，这种感觉，让我奇怪的难受之极。
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