一浪高过一浪。
对此际的中日两军，在军力对比上的巨大差距。有着清醒的认识的中原，没有硬性打压患了急燥病的少壮派军官们，而是抛出一个庞大的计划，“印度攻略”。
那一刻，一众急于一雪前耻日军军官，都被他们的司令官的异想天开给打得集体当机。可回过神来细详一推敲，他们又不得不承认，该计划对孤悬敌境、四面受敌，随时有生命危险的己方来说，无论从那方面看，无疑都是一剂灵丹妙药。而且要是一切进行得顺利的话，还能在战略层面上，狠狠的打击英国人在印度的统治基础。
当然，不先过正杀气腾腾的扑过来的两个纯种英国师这一关，这个蕴盖甚广的宏图大计，只是个空中楼阁罢了。好在，那一带山川崎岖，河流纵横。以日军时下的力量，正面与英军决战，虽力有不逮，可据险而守，拖上一段时间，还是力所能及的。
经过一番斗智斗勇的紧张角逐后，付出了重大伤亡的日军，在以泰国为基地的日军航空兵的全力支援下，终于守住了几个关键性的山口。从而控制了以艾藻尔为中心的七、八万平方公里的地域。而世代生活在这里的近三百万人口的生杀与夺，也被日军握在了手中。
于是乎，一场让整个文明世界都为之膛目结舌的，改变无数人的生活轨迹的，堪称波澜壮阔的社会变革，便在民风淳朴的印北高原上急匆匆的粉墨登场了。
众所周知，在印度这个严格实行了几千年种性制度的国度里，人类被由上至下的分为四个等级：第一等，以僧侣等宗教人士为主体的婆罗门；第二等，包括皇帝、土王、官员等等在内的掌管俗世权力的达官贵人，称为帝利；第三类是只享有缴、服役，这两项政治权力的平民、商人，唤做吠舍；吠舍虽然饱受上层等级的剥削压迫，生命财产安全和人格尊严，往往也得不到切实可靠的保障。但是与第四等人首陀罗比，吠舍们又是活在天堂里了。
数计千万计的首陀罗所受的全方位的岐视、压榨，不仅要当时是名副其实的世界第一。其所生来就要承受的无尽苦难，就是与《汤姆叔叔的小屋》里的美国黑奴相较，都有过之而无不及。至少，美国南部的庄园主们，一般不会去剥压黑奴们朝拜、信仰神灵的权力。而首陀罗则被印度社会视为不能进入轮回的贱民，是没有与神进行任何形式的精神交流的荣幸的。至于各个社会等级之间的诸如不可通婚、不可交往等等如山铁律，更是多得不胜枚举。而唯恐天下不乱的中原规一，就把文章选在了种性制度上头。
从四月
对此际的中日两军，在军力对比上的巨大差距。有着清醒的认识的中原，没有硬性打压患了急燥病的少壮派军官们，而是抛出一个庞大的计划，“印度攻略”。
那一刻，一众急于一雪前耻日军军官，都被他们的司令官的异想天开给打得集体当机。可回过神来细详一推敲，他们又不得不承认，该计划对孤悬敌境、四面受敌，随时有生命危险的己方来说，无论从那方面看，无疑都是一剂灵丹妙药。而且要是一切进行得顺利的话，还能在战略层面上，狠狠的打击英国人在印度的统治基础。
当然，不先过正杀气腾腾的扑过来的两个纯种英国师这一关，这个蕴盖甚广的宏图大计，只是个空中楼阁罢了。好在，那一带山川崎岖，河流纵横。以日军时下的力量，正面与英军决战，虽力有不逮，可据险而守，拖上一段时间，还是力所能及的。
经过一番斗智斗勇的紧张角逐后，付出了重大伤亡的日军，在以泰国为基地的日军航空兵的全力支援下，终于守住了几个关键性的山口。从而控制了以艾藻尔为中心的七、八万平方公里的地域。而世代生活在这里的近三百万人口的生杀与夺，也被日军握在了手中。
于是乎，一场让整个文明世界都为之膛目结舌的，改变无数人的生活轨迹的，堪称波澜壮阔的社会变革，便在民风淳朴的印北高原上急匆匆的粉墨登场了。
众所周知，在印度这个严格实行了几千年种性制度的国度里，人类被由上至下的分为四个等级：第一等，以僧侣等宗教人士为主体的婆罗门；第二等，包括皇帝、土王、官员等等在内的掌管俗世权力的达官贵人，称为帝利；第三类是只享有缴、服役，这两项政治权力的平民、商人，唤做吠舍；吠舍虽然饱受上层等级的剥削压迫，生命财产安全和人格尊严，往往也得不到切实可靠的保障。但是与第四等人首陀罗比，吠舍们又是活在天堂里了。
数计千万计的首陀罗所受的全方位的岐视、压榨，不仅要当时是名副其实的世界第一。其所生来就要承受的无尽苦难，就是与《汤姆叔叔的小屋》里的美国黑奴相较，都有过之而无不及。至少，美国南部的庄园主们，一般不会去剥压黑奴们朝拜、信仰神灵的权力。而首陀罗则被印度社会视为不能进入轮回的贱民，是没有与神进行任何形式的精神交流的荣幸的。至于各个社会等级之间的诸如不可通婚、不可交往等等如山铁律，更是多得不胜枚举。而唯恐天下不乱的中原规一，就把文章选在了种性制度上头。
从四月
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