。近十年内最要紧地。是如何继续保持五寨堡军队地战力。防止他们小富即安。不思进取地思想。
目前黄来福的几营兵情况还好，充足的粮饷上精良的武器与装备，还有严格的军功认定与奖赏制度，保证了将士们的战力与士气，让他们获得了源源不断的成功。
眼下的五寨堡军队，是九边各镇军将们都渴望进入的优良场所。
五寨卫中虽然也设有分管军籍的“清军指挥”官员，负责军士们的勾补逃亡等事务过五寨堡这个地方，自黄来福任职后来只有听说军士们渴望进入，没有听说过他们有逃亡的。
而放在余者的军镇卫所则是军士们逃亡不断，以至于在前些年时，万历皇帝专门下旨题准，如果各镇的督抚高官，各营卫的将领们，他们所部的军兵有逃亡三分以上者，便要降职一级，逃亡五分以上者，便要降职二级。
虽是这样严厉控制，各地营卫的军士军户们逃亡情况还是源源不断，这与五寨堡之地形成了鲜明的对比，让各地督抚军官侧目。
虽然情况一片大好，不过居安思危，要防止将来自己军队的脱化，军队的信仰又不是短期内可以建立，所以黄来福决定采取另外一个方法应急：严格的等级制度与鲜明对比的社会身份地位！
不管在什么时代，古代还是现代，中国还是外国，作人上人，高居于他人之上，人为地划分不同人群的待遇等级，总是提高人们上进心的一种有效手法。
任你再有钱，再有学问，当官的总可以压着你，任你再风声云涌，你的上级总可以压你一头。所以不断地提高自己的社会身份地位，便会成为一种强大的奋斗动力。
其实在五寨堡军队中，等级制度还是很森严的，黄来福定的军礼第一条，就是定尊卑止蓦越。
平时在军中，军士见队长，需要作揖侍立。小队长见旗总，也需作揖侍立。旗总见百总，需一跪一揖。百总见把总，便需两揖一跪。不论平时在何地，下官遇到上官，途中有骑马的，都要下马。平时无事，小队长，旗总，百总等相坐时，可以论乡情从便，但也须坐侧侍，不许齐肩平列。
以上如有违抗者，都需以军法重治。
五寨堡军队之所
强，除了训练严格，粮饷盔甲足精外，强调这种森也是很大的一个原因，谁不想高人一等，享受别人倾慕的目光？
要想往上爬，只能立下军功，五寨堡军队中完善的军功认定制度，也保证了该你的功劳，不会被别人冒领，让将士们安心打仗
目前黄来福的几营兵情况还好，充足的粮饷上精良的武器与装备，还有严格的军功认定与奖赏制度，保证了将士们的战力与士气，让他们获得了源源不断的成功。
眼下的五寨堡军队，是九边各镇军将们都渴望进入的优良场所。
五寨卫中虽然也设有分管军籍的“清军指挥”官员，负责军士们的勾补逃亡等事务过五寨堡这个地方，自黄来福任职后来只有听说军士们渴望进入，没有听说过他们有逃亡的。
而放在余者的军镇卫所则是军士们逃亡不断，以至于在前些年时，万历皇帝专门下旨题准，如果各镇的督抚高官，各营卫的将领们，他们所部的军兵有逃亡三分以上者，便要降职一级，逃亡五分以上者，便要降职二级。
虽是这样严厉控制，各地营卫的军士军户们逃亡情况还是源源不断，这与五寨堡之地形成了鲜明的对比，让各地督抚军官侧目。
虽然情况一片大好，不过居安思危，要防止将来自己军队的脱化，军队的信仰又不是短期内可以建立，所以黄来福决定采取另外一个方法应急：严格的等级制度与鲜明对比的社会身份地位！
不管在什么时代，古代还是现代，中国还是外国，作人上人，高居于他人之上，人为地划分不同人群的待遇等级，总是提高人们上进心的一种有效手法。
任你再有钱，再有学问，当官的总可以压着你，任你再风声云涌，你的上级总可以压你一头。所以不断地提高自己的社会身份地位，便会成为一种强大的奋斗动力。
其实在五寨堡军队中，等级制度还是很森严的，黄来福定的军礼第一条，就是定尊卑止蓦越。
平时在军中，军士见队长，需要作揖侍立。小队长见旗总，也需作揖侍立。旗总见百总，需一跪一揖。百总见把总，便需两揖一跪。不论平时在何地，下官遇到上官，途中有骑马的，都要下马。平时无事，小队长，旗总，百总等相坐时，可以论乡情从便，但也须坐侧侍，不许齐肩平列。
以上如有违抗者，都需以军法重治。
五寨堡军队之所
强，除了训练严格，粮饷盔甲足精外，强调这种森也是很大的一个原因，谁不想高人一等，享受别人倾慕的目光？
要想往上爬，只能立下军功，五寨堡军队中完善的军功认定制度，也保证了该你的功劳，不会被别人冒领，让将士们安心打仗
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