灵芸是比较早适应的，这是因为杜龙和徐志聪或眀或暗的帮助，加上她自己平时一直保持着锻炼，因此恢复较快。
随着大家身体恢复，旅途中开始充满欢笑与惊叹声，青藏高原的每一片土地都是那么的美丽、神奇，令人心生向往与崇拜的感觉。
杜龙对这片土地似乎真的很熟悉，路过的每一座山每一个湖他似乎都能说出故事来，以至于大家都喜欢聚集到他身边，听他讲故事。
在一个不知名但是却异常美丽的湖边，杜龙说道：“从前有个美丽的藏族少女，她出身在一个大土司家里，但她却喜欢上了家里的一个奴隶，她家里却将她许配给了一个更大的土司的儿子，在即将举行婚礼的当晚，她和她喜欢的那个奴隶从家里逃了出来，她家里人拼命地追，最后那对小情侣被逼上绝境，他们于是手牵着手向湖心走去，波涛淹没了他们的身影，再也没有人看到过他们……”
“哇……”在场的女性都悠然神往地幻想着那对小情侣殉情时的情景，现场有两个人听了却颇不是滋味，苏灵芸想到了自己，她觉得自己比那个殉情的女孩还要可怜，因为她想殉情都没有对象，而徐志聪却感觉自己像是那个大土司的儿子，自己的未婚妻不喜欢自己，还跟别的男人跑了，不！他决不允许发生这样的事情！
徐志聪道：“雷组长，你就不能说个让人开心的故事吗？这故事是你杜撰的吧？”
杜龙笑道：“没办法，能流传下来感人至深的一般都是些结局不太好的故事，譬如阿诗玛，譬如牛郎织女，譬如白蛇传，以及罗密欧与朱丽叶……这些故事可不是我杜撰的，事实上西藏的大小湖泊基本上都有类似的故事，这应该是人们对自由与爱情向往的体现吧，大家都知道在解放前西藏依然是奴隶制社会，这里是很少平等自由的爱情的，大家只能寄情于故事之中了。”
这时王丰全走了过来，他说道：“雷杨说得很对，明天到了圣湖纳木错，你们可以听到更加凄美的爱情故事，大家休息够了没有？该搭帐篷弄吃的了。”
第二天，旅游团来到了传说中的世界中心——冈仁波齐峰。
冈仁波齐藏语意为“神灵之山”，梵语意为“湿婆的天堂”，也就是印度神话中“神的天堂”。冈仁波齐是世界公认的神山，同时被印度教、藏传佛教、西藏原生宗教苯教以及古耆那教认定为世界的中心，冈仁波齐峰也就是人们所熟知的，佛教中的须弥山。
就算不信教，冈仁波齐峰在任何人眼中都是崇高、威严、壮观的，仰望着巍峨的高
随着大家身体恢复，旅途中开始充满欢笑与惊叹声，青藏高原的每一片土地都是那么的美丽、神奇，令人心生向往与崇拜的感觉。
杜龙对这片土地似乎真的很熟悉，路过的每一座山每一个湖他似乎都能说出故事来，以至于大家都喜欢聚集到他身边，听他讲故事。
在一个不知名但是却异常美丽的湖边，杜龙说道：“从前有个美丽的藏族少女，她出身在一个大土司家里，但她却喜欢上了家里的一个奴隶，她家里却将她许配给了一个更大的土司的儿子，在即将举行婚礼的当晚，她和她喜欢的那个奴隶从家里逃了出来，她家里人拼命地追，最后那对小情侣被逼上绝境，他们于是手牵着手向湖心走去，波涛淹没了他们的身影，再也没有人看到过他们……”
“哇……”在场的女性都悠然神往地幻想着那对小情侣殉情时的情景，现场有两个人听了却颇不是滋味，苏灵芸想到了自己，她觉得自己比那个殉情的女孩还要可怜，因为她想殉情都没有对象，而徐志聪却感觉自己像是那个大土司的儿子，自己的未婚妻不喜欢自己，还跟别的男人跑了，不！他决不允许发生这样的事情！
徐志聪道：“雷组长，你就不能说个让人开心的故事吗？这故事是你杜撰的吧？”
杜龙笑道：“没办法，能流传下来感人至深的一般都是些结局不太好的故事，譬如阿诗玛，譬如牛郎织女，譬如白蛇传，以及罗密欧与朱丽叶……这些故事可不是我杜撰的，事实上西藏的大小湖泊基本上都有类似的故事，这应该是人们对自由与爱情向往的体现吧，大家都知道在解放前西藏依然是奴隶制社会，这里是很少平等自由的爱情的，大家只能寄情于故事之中了。”
这时王丰全走了过来，他说道：“雷杨说得很对，明天到了圣湖纳木错，你们可以听到更加凄美的爱情故事，大家休息够了没有？该搭帐篷弄吃的了。”
第二天，旅游团来到了传说中的世界中心——冈仁波齐峰。
冈仁波齐藏语意为“神灵之山”，梵语意为“湿婆的天堂”，也就是印度神话中“神的天堂”。冈仁波齐是世界公认的神山，同时被印度教、藏传佛教、西藏原生宗教苯教以及古耆那教认定为世界的中心，冈仁波齐峰也就是人们所熟知的，佛教中的须弥山。
就算不信教，冈仁波齐峰在任何人眼中都是崇高、威严、壮观的，仰望着巍峨的高
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