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247、天地与我

书,它本身就是一件很特殊的法宝,司马值应该祭炼过很久,但是不得要领。可以催动无形的威压,也是它最简单的妙用之一。

    它既能吸引走兽,也能把走兽都给惊走,倒是很有趣。

    杨老头曾告诫华真行,解读瑞兽舍利中的御神之念,只能在三个地方进行,杂货铺、扶风园与养元谷,而眼下最好只在杂货铺和养元谷。

    华真行的脾气虽然偶有跳脱、小时候经常挨揍,但对杨老头态度严肃的告诫,向来都是记在心上的。他从未在杂货铺之外的地方解读过瑞兽舍利的御神之念,就算给曼曼用,也不能在别的地方。

    所以在两人的行游途中,只是在必要的时候才取出瑞兽舍利催放威压,惊走那些被其吸引来的走兽,其他时间并没有动用瑞兽舍利,更没有解读与学习其中的传承。

    自古四境修士行游,通常在刚刚突破四境之后,或即将突破五境之前,感悟天地与自身,寻找那种天人合一的悟道状态,在灵光一现之中,常有“天地为我庐”之叹。

    对于华真行来说,这种感受就不是灵光一现,而是时时刻刻。这就是他的天地,他的家园,他已经、正在、将要改变的世界。

    拿着神隐枪给曼曼画图讲解之时,他自己并没有什么特别的感觉,但在别人的眼中,那就是指点江山。

    曼曼也介绍了很多新情况,有不少细节是华真行都不清楚的,因为他最近没像曼曼那样参加很多会,只是看定期的情况汇总简报。

    曼曼还是比较喜欢开会的,对她而言开什么会都是学习,比上课都有趣。

    他们没有连夜赶路,当晚就在水库区旁边的山上宿营,从这个角度能看到远方正在建设中的天河镇。

    华真行又抓了一只跳羚,据杨老头说跳羚肉的味道和麂子肉很接近,他又做了一顿石板烤肉。

    上次做这种烤肉,让小丁老师吃的很满意,还引出了三位老人家现身。今天曼曼也是赞不绝口,还仔细记下了华真行制作烤肉的每一个步骤,将来她也可以做了。

    一整只跳羚,两人并没有把烤肉都吃完,明天要进养元谷,顺便给几位老人家捎些过去。跳羚的皮和角也是有用的东西,都收起来带走,先装进柳条背篓里。

    以两人的修为,一夜不睡觉也没有关系,夜间轮流定坐调息,由另一人守夜,毕竟身处荒野不可大意,黎明时分背起包继续出发。

    两人是以行游的心态赶往养元谷的,所以速度并不是最快,路上要走整整两天,但普通人


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