��却又都只能放在心底里。
“遥儿在书籍里读到心神、心灵、心窍，都没有精准定义吧！”
“想想好像确然如此。”
“医经有许多论述，其实都并未能够真正阐明心窍，因为只是晓得心脏属火，却不知为君者是对应整个大地，自然无法通透解析。再加上医者缺失对风曜冰曜的认知，见识难免混乱，所以《素问·金匮真言论》篇里有‘南方赤色，入通于心，开窍于耳’以及‘北方黑色，入通于肾，开窍于二阴’如此不清不楚之谬误。当然《素问·阴阳应象大论》篇又有‘南方生热，在脏为心，在窍为舌’以及‘北方生寒，在脏为肾，在窍为耳’如此之言。自然《素问·解精微论》篇还有‘夫心者五脏之专精也，目者其窍也’这样记载。”
“姑姑，在同一部医经，对同一个器官，却论断各异，那不是自相矛盾么？”
“并非自相矛盾，而是各持己见。”端木琪说道，“因为《黄帝内经》并不是一人之作，也不是‘黄帝’轩辕氏时期之著作，实乃周代脱离巫修处世后的医家相继撰录成集，而周代尊夏，所以医书大多都冠名‘黄帝’。”
“这些医书都是伪作么？”林遥随即又问。
“不能那样子认为，溯源崇本，医家确实主要传承自黄帝一脉，尽管巫修在周代真的没落了。世人只知道阴阳五行，而遗忘了大地、风曜、冰曜，那个春秋战国时期不仅仅医家，诸子百家争鸣的天下观亦都残缺不全。我们生存之天域，玄机，奥妙，其实姑姑的师门，也没能彻底参透。”
“彻底参透……”
“还是说回心窍，只有知道跟心窍对应的是大地，才能够理清玄妙，不会混淆二阴窍、脾窍、肺窍、肾窍、心肝之窍。”
“二阴窍、脾窍、肺窍、肾窍、心肝之窍对应着七正，而心窍对应大地，该当和日月对应的大脑相提并论才妙。”林遥话已脱口而出，收不回肚子里了。
“不错，日月和大地为三辰，大脑，心窍，遥儿且论论。”端木琪语气十分从容。
“还是姑姑说。”
“简而言之，未开窍者行事受脑支配，开窍者行事才会由心主宰。”端木琪概述，静默片刻然后道，“大脑所记若心不在乎，就会很快忘掉；眼睛所视若心不在乎，哪会留下印象；鼻子所嗅若心不在乎，又岂知妖兽膻腥；嘴巴所说若心不在乎，如何言而有信；耳朵所听若心不在乎，那自然是一只耳朵进一只耳朵出。自知，在乎，这就是开窍之心。”
“心不
“遥儿在书籍里读到心神、心灵、心窍，都没有精准定义吧！”
“想想好像确然如此。”
“医经有许多论述，其实都并未能够真正阐明心窍，因为只是晓得心脏属火，却不知为君者是对应整个大地，自然无法通透解析。再加上医者缺失对风曜冰曜的认知，见识难免混乱，所以《素问·金匮真言论》篇里有‘南方赤色，入通于心，开窍于耳’以及‘北方黑色，入通于肾，开窍于二阴’如此不清不楚之谬误。当然《素问·阴阳应象大论》篇又有‘南方生热，在脏为心，在窍为舌’以及‘北方生寒，在脏为肾，在窍为耳’如此之言。自然《素问·解精微论》篇还有‘夫心者五脏之专精也，目者其窍也’这样记载。”
“姑姑，在同一部医经，对同一个器官，却论断各异，那不是自相矛盾么？”
“并非自相矛盾，而是各持己见。”端木琪说道，“因为《黄帝内经》并不是一人之作，也不是‘黄帝’轩辕氏时期之著作，实乃周代脱离巫修处世后的医家相继撰录成集，而周代尊夏，所以医书大多都冠名‘黄帝’。”
“这些医书都是伪作么？”林遥随即又问。
“不能那样子认为，溯源崇本，医家确实主要传承自黄帝一脉，尽管巫修在周代真的没落了。世人只知道阴阳五行，而遗忘了大地、风曜、冰曜，那个春秋战国时期不仅仅医家，诸子百家争鸣的天下观亦都残缺不全。我们生存之天域，玄机，奥妙，其实姑姑的师门，也没能彻底参透。”
“彻底参透……”
“还是说回心窍，只有知道跟心窍对应的是大地，才能够理清玄妙，不会混淆二阴窍、脾窍、肺窍、肾窍、心肝之窍。”
“二阴窍、脾窍、肺窍、肾窍、心肝之窍对应着七正，而心窍对应大地，该当和日月对应的大脑相提并论才妙。”林遥话已脱口而出，收不回肚子里了。
“不错，日月和大地为三辰，大脑，心窍，遥儿且论论。”端木琪语气十分从容。
“还是姑姑说。”
“简而言之，未开窍者行事受脑支配，开窍者行事才会由心主宰。”端木琪概述，静默片刻然后道，“大脑所记若心不在乎，就会很快忘掉；眼睛所视若心不在乎，哪会留下印象；鼻子所嗅若心不在乎，又岂知妖兽膻腥；嘴巴所说若心不在乎，如何言而有信；耳朵所听若心不在乎，那自然是一只耳朵进一只耳朵出。自知，在乎，这就是开窍之心。”
“心不
本章未完，请点击下一页继续阅读》》