特性，看不到内容，它存在于真正的无尽未知中，它是信息本息的体现，没有人能看穿那片深海！除了深海自己！”
“虽然我和黄极早有推演，但无法证明，不过现在，看着他死后世界上无名改变，我确定了……它与生俱来的特性，不应该叫信息感知，那仅仅是该特性从‘死亡’走进‘活着’后的一个片面体现。”
“我愿称其为【信息本知】！”
众人有些不理解，反倒是老根源级的苟爷，一下子悟了：“墨穷，你说的是……信息本息的……本能？”
本能！
在场很多人，也逐渐开悟了。
当然，这不是在说什么生命本能之类的，这是个比喻，他们永远无法对信息本息有着全面的描述。
能从中窥得一丝理解的是……信息知道自己！
就如同信息定义自己，信息运作自己，一样的本能！
一旦想通，就会发现，这不是什么很难理解的东西，一切都是信息，如果存在信息全知的东西，那么好像只能是……信息自己？
至少是那个被称为【信息本知】的真绝对特性！它本来就自己知道自己！
这不是说它有意识什么的，而是……意识这个东西，是生命的概念和逻辑，不能以此去衡量。
可以说有意识，也可以说没意识。因为这个全知，包含了一切。
逆光震撼道：“真正的全知，是不能‘成为’的。在不断已知、探知的过程中，信息永远都有未知……”
“除非……本来就全知！”
“【信息本知】是比全知更高的概念，是个本征态！它包含了‘不知道’！包含了‘无知’、‘已知’乃至走向‘全知’的全部过程。”
“该特性，从无尽死亡走向了活着，就是从全知走向了无知！不，这两者都是它的一部分。”
林夕秋也思索道：“而刚出生的黄极，就是‘本知’跌进‘无知’的那一部分的体现。之后不断成长，或者说‘恢复’，继而无限逼近于全知……”
“可活着本身就是局限，因为存在、活着，本就是无尽未知、无尽死亡所扬起的浪花，是一条无尽直线上的凸起。”
“活着就是不充分的死亡，所以活着的黄极，即便永恒活着，也只是不充分的全知。”
墨穷颔首道：“名为黄极的人类，生而拥有真绝对特性，这就是从信息本息中突然爆发的……最大的一个奇异点事件。”
“同样……他的死
“虽然我和黄极早有推演，但无法证明，不过现在，看着他死后世界上无名改变，我确定了……它与生俱来的特性，不应该叫信息感知，那仅仅是该特性从‘死亡’走进‘活着’后的一个片面体现。”
“我愿称其为【信息本知】！”
众人有些不理解，反倒是老根源级的苟爷，一下子悟了：“墨穷，你说的是……信息本息的……本能？”
本能！
在场很多人，也逐渐开悟了。
当然，这不是在说什么生命本能之类的，这是个比喻，他们永远无法对信息本息有着全面的描述。
能从中窥得一丝理解的是……信息知道自己！
就如同信息定义自己，信息运作自己，一样的本能！
一旦想通，就会发现，这不是什么很难理解的东西，一切都是信息，如果存在信息全知的东西，那么好像只能是……信息自己？
至少是那个被称为【信息本知】的真绝对特性！它本来就自己知道自己！
这不是说它有意识什么的，而是……意识这个东西，是生命的概念和逻辑，不能以此去衡量。
可以说有意识，也可以说没意识。因为这个全知，包含了一切。
逆光震撼道：“真正的全知，是不能‘成为’的。在不断已知、探知的过程中，信息永远都有未知……”
“除非……本来就全知！”
“【信息本知】是比全知更高的概念，是个本征态！它包含了‘不知道’！包含了‘无知’、‘已知’乃至走向‘全知’的全部过程。”
“该特性，从无尽死亡走向了活着，就是从全知走向了无知！不，这两者都是它的一部分。”
林夕秋也思索道：“而刚出生的黄极，就是‘本知’跌进‘无知’的那一部分的体现。之后不断成长，或者说‘恢复’，继而无限逼近于全知……”
“可活着本身就是局限，因为存在、活着，本就是无尽未知、无尽死亡所扬起的浪花，是一条无尽直线上的凸起。”
“活着就是不充分的死亡，所以活着的黄极，即便永恒活着，也只是不充分的全知。”
墨穷颔首道：“名为黄极的人类，生而拥有真绝对特性，这就是从信息本息中突然爆发的……最大的一个奇异点事件。”
“同样……他的死
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