后来某一代占据了轩辕氏的领地，把‘古轩辕氏’灭亡了，就叫轩辕氏了。
炎帝更猛，历史悠久漫长，神农氏、魁隗氏、连山氏、烈山氏、朱襄氏……他的后裔还有祝融、共工、后土、夸父……
我有一篇番外，说炎帝是神农氏，很多本章说跟我科普，说神农氏和炎帝不是一个人。
我当然知道不是一个人。
《史记·五帝本纪》先是提及神农世衰，神农氏弗能征，而后又提及炎帝欲侵陵诸侯。
若是一人，完全自相矛盾了。弗能征，就是说神农氏没有能力征伐，而炎帝侵陵诸侯，就是说他到处打别的部落。
神农氏和炎帝，不仅不是同一个人，它甚至都不是同一类称号。
炎帝是同一家人世代承袭的‘巫王称号’，神农氏则是‘地区称号’，或者国号，王朝名号。
‘伏羲氏没，神农氏作’，指的是上古伏羲氏统治天下，传到某一代没落了，神农氏崛起称霸天下。
所以才有所谓‘神农世衰’，这里是神农之世，指这个政权的世系衰落了。
故而才有炎帝，夺得了神农世系。封禅那里也写了，先是伏羲封禅，然后神农封禅，随后就是炎帝封禅，再后为黄帝封禅。
这就是四个政权的王朝兴衰。
说炎帝是神农氏，也没有问题，某一代炎帝他应该是全盘接收了神农氏的土地与人民，把前者彻底灭亡了。
这就是为何，姜姓部族明明来自于‘羌族’，我却把他解读到泰山，便是姜姓部族属于强势文化，曾占据过山·东。山海经里写了‘炎帝之女娃，游于东海’，这就不是个只困守于西部的部落。
周人先是炎帝的小弟叫昆仑，后来西迁改叫豳，再后来又占据了周塬改叫周。
而山海图，可能是周人内部的巫史记录，至少其中一部分是，所以存在周王室的藏书中。
很多人都看了，陆续有人把它文字描述下来，到了战国时，这才成书。
如此一来，西王母是谁，也就很明显了，她就是周人的老祖母‘姜嫄’，某一代炎帝的亲戚，周人始祖‘后稷’的母亲。
山海经记载西王母，司天厉及五残。也就是司掌‘天厉星’和‘五残星’，这是死后封神了。
神职虽然不咋地，和太阳神羲和，北极神禺强，南极神祝融等大神相比，就是个小天神。
可这样的小天神，却在山海经里鼎鼎有名，着重描述，并从周朝开始神化，地位莫
炎帝更猛，历史悠久漫长，神农氏、魁隗氏、连山氏、烈山氏、朱襄氏……他的后裔还有祝融、共工、后土、夸父……
我有一篇番外，说炎帝是神农氏，很多本章说跟我科普，说神农氏和炎帝不是一个人。
我当然知道不是一个人。
《史记·五帝本纪》先是提及神农世衰，神农氏弗能征，而后又提及炎帝欲侵陵诸侯。
若是一人，完全自相矛盾了。弗能征，就是说神农氏没有能力征伐，而炎帝侵陵诸侯，就是说他到处打别的部落。
神农氏和炎帝，不仅不是同一个人，它甚至都不是同一类称号。
炎帝是同一家人世代承袭的‘巫王称号’，神农氏则是‘地区称号’，或者国号，王朝名号。
‘伏羲氏没，神农氏作’，指的是上古伏羲氏统治天下，传到某一代没落了，神农氏崛起称霸天下。
所以才有所谓‘神农世衰’，这里是神农之世，指这个政权的世系衰落了。
故而才有炎帝，夺得了神农世系。封禅那里也写了，先是伏羲封禅，然后神农封禅，随后就是炎帝封禅，再后为黄帝封禅。
这就是四个政权的王朝兴衰。
说炎帝是神农氏，也没有问题，某一代炎帝他应该是全盘接收了神农氏的土地与人民，把前者彻底灭亡了。
这就是为何，姜姓部族明明来自于‘羌族’，我却把他解读到泰山，便是姜姓部族属于强势文化，曾占据过山·东。山海经里写了‘炎帝之女娃，游于东海’，这就不是个只困守于西部的部落。
周人先是炎帝的小弟叫昆仑，后来西迁改叫豳，再后来又占据了周塬改叫周。
而山海图，可能是周人内部的巫史记录，至少其中一部分是，所以存在周王室的藏书中。
很多人都看了，陆续有人把它文字描述下来，到了战国时，这才成书。
如此一来，西王母是谁，也就很明显了，她就是周人的老祖母‘姜嫄’，某一代炎帝的亲戚，周人始祖‘后稷’的母亲。
山海经记载西王母，司天厉及五残。也就是司掌‘天厉星’和‘五残星’，这是死后封神了。
神职虽然不咋地，和太阳神羲和，北极神禺强，南极神祝融等大神相比，就是个小天神。
可这样的小天神，却在山海经里鼎鼎有名，着重描述，并从周朝开始神化，地位莫
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