会，闹的是沸沸扬扬。
夫死从子，虽然古人不反对再婚，但更提倡守节，从一而终。一般人大多认为男女比例是一半一半。可事实上不是，从基因上讲，应该是女人五十二比男人四十八。也就是男人比女人多，没有机械的社会，男丁的消耗要远远大于女人。
比如大华兵丁二百多万，每年消耗百分之五，一年就有十几万了！别以为林牧之算的多，再繁盛的时期，国家的边境都不会是风平浪静的。就更别提那些挖矿、冶炼这种重度劳作对于男人的消耗。
因为需要人口，一夫多妻也就成了封建社会发展的必然产物。但林牧之不明白，为何商女都能立牌坊，国家却不提倡寡妇寻找自己的真爱？
这些对于女子的不公，也都还是看的见的，还有看不见的，就令人恶心作呕了。
为何说大华的律典对女子最好？是因为大华地域不大，却是第一个突破万万之数的朝代，因为人口过盛，所以对女子宽松了很多？或许有那么一点。真正的原因是废了“继妻”和“典妻”。这两项罪名，在大华都是重罪，只判了一个字——斩！
想信很多人都没听过这两个说法。
“继妻”，继，继承的意思，子取父妻，弟取兄妻。
啥？！天朝还能出现这么恶心人的事，没错，出现了，直到大华才被从根上废止。一开始林牧之不太相信，这一深想，细思极恐啊！
历朝历代，对于“继妻”都是违法的。可真正实施的，只有大华。
举个例子，武媚娘是太宗的才人，却是高宗的皇后！这就是典型的继妻。
一个皇帝都是如此，那底层的人为了家产不向外流失，又会做出什么禽兽不如的事？
杨过要取小龙女却要受千夫所指的原因也在这，大华已经不认同差辈婚了。
“典妻”，典，典当的意思，更加的那人不当人。为什么有人会相信“重金求子”这种贴在电线杆上的小广告？这其实就是“典婚”，只不过古代是男人在贴罢了。
一个丈夫如果典妻的话，其实是已经将自己的妻子不当人看了，是一件货物，一个物品，可以随意的租借给他人。
虽然法律的惩罚很重，但依旧会有那些取不起妻的光棍汉和利益熏心的男人，干出这种丧尽天良的事。原因也就四个字，传宗接代。
对于女子的严苛已经多到了罄竹难书的地步，就好比女子要守住贞洁，肤不外露。那种穿着凉拖鞋，白花花的大腿在街上晃啊晃的行为，在大华
夫死从子，虽然古人不反对再婚，但更提倡守节，从一而终。一般人大多认为男女比例是一半一半。可事实上不是，从基因上讲，应该是女人五十二比男人四十八。也就是男人比女人多，没有机械的社会，男丁的消耗要远远大于女人。
比如大华兵丁二百多万，每年消耗百分之五，一年就有十几万了！别以为林牧之算的多，再繁盛的时期，国家的边境都不会是风平浪静的。就更别提那些挖矿、冶炼这种重度劳作对于男人的消耗。
因为需要人口，一夫多妻也就成了封建社会发展的必然产物。但林牧之不明白，为何商女都能立牌坊，国家却不提倡寡妇寻找自己的真爱？
这些对于女子的不公，也都还是看的见的，还有看不见的，就令人恶心作呕了。
为何说大华的律典对女子最好？是因为大华地域不大，却是第一个突破万万之数的朝代，因为人口过盛，所以对女子宽松了很多？或许有那么一点。真正的原因是废了“继妻”和“典妻”。这两项罪名，在大华都是重罪，只判了一个字——斩！
想信很多人都没听过这两个说法。
“继妻”，继，继承的意思，子取父妻，弟取兄妻。
啥？！天朝还能出现这么恶心人的事，没错，出现了，直到大华才被从根上废止。一开始林牧之不太相信，这一深想，细思极恐啊！
历朝历代，对于“继妻”都是违法的。可真正实施的，只有大华。
举个例子，武媚娘是太宗的才人，却是高宗的皇后！这就是典型的继妻。
一个皇帝都是如此，那底层的人为了家产不向外流失，又会做出什么禽兽不如的事？
杨过要取小龙女却要受千夫所指的原因也在这，大华已经不认同差辈婚了。
“典妻”，典，典当的意思，更加的那人不当人。为什么有人会相信“重金求子”这种贴在电线杆上的小广告？这其实就是“典婚”，只不过古代是男人在贴罢了。
一个丈夫如果典妻的话，其实是已经将自己的妻子不当人看了，是一件货物，一个物品，可以随意的租借给他人。
虽然法律的惩罚很重，但依旧会有那些取不起妻的光棍汉和利益熏心的男人，干出这种丧尽天良的事。原因也就四个字，传宗接代。
对于女子的严苛已经多到了罄竹难书的地步，就好比女子要守住贞洁，肤不外露。那种穿着凉拖鞋，白花花的大腿在街上晃啊晃的行为，在大华
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