开溜，一群人急急的往西城赶去。
在宋以前，不管是上至皇室官家，下至庶民百姓，大致都是遵循儒家制定的六礼：
纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。
而宋代经历了唐末五代战乱，经五代十国的民族融合，这个婚姻礼仪已经发生了很多变化。因为婚礼仪程太过于繁琐，所以除了皇室宗族还能奉行之外，在士庶中很难贯彻执行。鉴于此，朝廷在六礼的基础上结合当时的风俗习惯，将婚礼仪程删改简化为四步，即：
纳采、纳吉、纳征、亲迎，
后来又受经济文化繁荣的影响，在议婚时又增加了几个新的习俗：相面和通资财。
相面，就相当于后世的相亲。
通资财，就是报双方家产，那时候大户人家讲究个门当户对，当然小老百姓就不用这么麻烦了。
一切绿灯过后，你就可以抬个大红喜轿把新娘子从正门给抬进家了，这就叫做“明媒正娶”！
在古时虽说是可以娶好几个媳妇儿，但是正妻却是只有一位，人家在官府可备着案呢，腰杆子硬的很，不是你想休就可以休的！至于小妾那就不是这个档次了。
若是惹了当家主妇发怒，分分钟把你的小妾打包卖去青楼！
不像是后世，小三小四小情人明目张胆的和正房老婆撕扯…
俗话说“十里不同音，百里不同俗！”
这祐川县巴掌大的地又穷嗖嗖的，没有那么多花样，一切从简，慢慢的也形成了自己的习俗。
这刘嫂一个寡妇，还带着女儿。张用更是只有老爹一个，还是外来迁入的也没有那么多亲戚朋友，刘嫂家原本有，一场战乱，死的不剩几个了。
都是善良憨厚的穷苦老百姓，两家一拍即合，一切简中简。
迎亲那天，这边抬着轿子来刘嫂家接了人便回去，这娘家人本来就需要安排人送亲，可家里就那么几个人再走一多半，不剩几个了，冷冷清清的也不值当再摆桌宴请了，两家也没多远，干脆统统都去新郎家，图个热闹！
到了王用家门口，就见那里里外外修缮一新，两扇新上漆得木门上贴两张大红喜字，门头上还用红绸子围了一圈，看院里屋前挂着几对大红灯笼这场景看着都让人喜气洋洋。
正房东屋是王大荣的住处，王用他们俩口子住西屋，进了西屋就见：
大红的两开扇柜子，外加一套红艳艳的梳妆台，看那桌上摆着圆圆的铜镜，必是花了不少钱财。
在宋以前，不管是上至皇室官家，下至庶民百姓，大致都是遵循儒家制定的六礼：
纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。
而宋代经历了唐末五代战乱，经五代十国的民族融合，这个婚姻礼仪已经发生了很多变化。因为婚礼仪程太过于繁琐，所以除了皇室宗族还能奉行之外，在士庶中很难贯彻执行。鉴于此，朝廷在六礼的基础上结合当时的风俗习惯，将婚礼仪程删改简化为四步，即：
纳采、纳吉、纳征、亲迎，
后来又受经济文化繁荣的影响，在议婚时又增加了几个新的习俗：相面和通资财。
相面，就相当于后世的相亲。
通资财，就是报双方家产，那时候大户人家讲究个门当户对，当然小老百姓就不用这么麻烦了。
一切绿灯过后，你就可以抬个大红喜轿把新娘子从正门给抬进家了，这就叫做“明媒正娶”！
在古时虽说是可以娶好几个媳妇儿，但是正妻却是只有一位，人家在官府可备着案呢，腰杆子硬的很，不是你想休就可以休的！至于小妾那就不是这个档次了。
若是惹了当家主妇发怒，分分钟把你的小妾打包卖去青楼！
不像是后世，小三小四小情人明目张胆的和正房老婆撕扯…
俗话说“十里不同音，百里不同俗！”
这祐川县巴掌大的地又穷嗖嗖的，没有那么多花样，一切从简，慢慢的也形成了自己的习俗。
这刘嫂一个寡妇，还带着女儿。张用更是只有老爹一个，还是外来迁入的也没有那么多亲戚朋友，刘嫂家原本有，一场战乱，死的不剩几个了。
都是善良憨厚的穷苦老百姓，两家一拍即合，一切简中简。
迎亲那天，这边抬着轿子来刘嫂家接了人便回去，这娘家人本来就需要安排人送亲，可家里就那么几个人再走一多半，不剩几个了，冷冷清清的也不值当再摆桌宴请了，两家也没多远，干脆统统都去新郎家，图个热闹！
到了王用家门口，就见那里里外外修缮一新，两扇新上漆得木门上贴两张大红喜字，门头上还用红绸子围了一圈，看院里屋前挂着几对大红灯笼这场景看着都让人喜气洋洋。
正房东屋是王大荣的住处，王用他们俩口子住西屋，进了西屋就见：
大红的两开扇柜子，外加一套红艳艳的梳妆台，看那桌上摆着圆圆的铜镜，必是花了不少钱财。
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