老百姓们为什么会痛恨封建官僚？
其一，自古以来就讲究法律面前人人平等，但是在封建官僚制度下的官员，按照官阶享有特权。
例如当街杀人，若罪犯是普通老百姓，那就得押进大牢准备砍头，但若是官员，就有可能罚钱赎罪，或者仅仅罢免官职。
其二，人治大于法治。
皇帝任命亲信担任重要的权利决策层，下面的各级官员也是有样学样，然后一连二，二串三，结党营私，为了权利和利益互相攻诘，一件本来好好的治民之政，推行到地方州县就变了味道。
最后是不平等的社会地位。
封建社会，等级地位都有严格的划分，甚至写进了律法中。
别说老百姓看见官要磕头下拜，就连大家都是官员，一些品级低的看到了上官也得磕头跪拜。
皇帝的威仪是不容折辱的，那么代表他治理百姓的官府机构和牧民官，也是不容羞辱。
民告官，先不讲究案情，告状的苦主，会被审案的官员，先按倒在地打上一通板子，更不用说围攻衙门这种形同造反的罪过。
哪怕你有天大的委屈，官府也会先治你对衙门不敬的罪责。
就这样，原本张村、李村为了自家五百亩水田地事儿而抱团向朝廷要公道的村民。
就被“公正”执法的官员们统统下了大狱，罪名是“对官府不敬”，那些闹事儿的百姓，连夜被押解去了龙州，剩下的烂摊子就甩手给地方官府进行处理。
这时候就能看到地方官员的难处了，上官们拍拍屁股走了，但是问题还是没解决，并且这矛盾激化的更大，作为治理地方的官员，这时候再面对老百姓就得小心翼翼了，没办法，明眼人都能看出这全县百姓看待衙门的眼光，都带着一股子疏离感和怨愤感，有些胆大的甚至还敢对着衙门咒骂。
这不，自上周州衙上官押解着犯人回了龙州，隔三差五，甚至一天里总有那么七八个读书相公，结伴到官衙前，指着大门咒骂坐在大堂上审问案子的李县令。
一开始李县令还派人出来把读书相公请进衙门里谈话，但是慢慢的他发现，站在衙门口咒骂的人，不减反增。
一怒之下，就动了板子，这一下，可算是捅了马蜂窝。
前面说了，宋朝的官大多是从读书人中产生的，所以读书相公，虽然还不是官，但是在民间百姓们眼中，就已经是半个官了。
别的不说，单单是往来的同窗好友，先生座师，以及
其一，自古以来就讲究法律面前人人平等，但是在封建官僚制度下的官员，按照官阶享有特权。
例如当街杀人，若罪犯是普通老百姓，那就得押进大牢准备砍头，但若是官员，就有可能罚钱赎罪，或者仅仅罢免官职。
其二，人治大于法治。
皇帝任命亲信担任重要的权利决策层，下面的各级官员也是有样学样，然后一连二，二串三，结党营私，为了权利和利益互相攻诘，一件本来好好的治民之政，推行到地方州县就变了味道。
最后是不平等的社会地位。
封建社会，等级地位都有严格的划分，甚至写进了律法中。
别说老百姓看见官要磕头下拜，就连大家都是官员，一些品级低的看到了上官也得磕头跪拜。
皇帝的威仪是不容折辱的，那么代表他治理百姓的官府机构和牧民官，也是不容羞辱。
民告官，先不讲究案情，告状的苦主，会被审案的官员，先按倒在地打上一通板子，更不用说围攻衙门这种形同造反的罪过。
哪怕你有天大的委屈，官府也会先治你对衙门不敬的罪责。
就这样，原本张村、李村为了自家五百亩水田地事儿而抱团向朝廷要公道的村民。
就被“公正”执法的官员们统统下了大狱，罪名是“对官府不敬”，那些闹事儿的百姓，连夜被押解去了龙州，剩下的烂摊子就甩手给地方官府进行处理。
这时候就能看到地方官员的难处了，上官们拍拍屁股走了，但是问题还是没解决，并且这矛盾激化的更大，作为治理地方的官员，这时候再面对老百姓就得小心翼翼了，没办法，明眼人都能看出这全县百姓看待衙门的眼光，都带着一股子疏离感和怨愤感，有些胆大的甚至还敢对着衙门咒骂。
这不，自上周州衙上官押解着犯人回了龙州，隔三差五，甚至一天里总有那么七八个读书相公，结伴到官衙前，指着大门咒骂坐在大堂上审问案子的李县令。
一开始李县令还派人出来把读书相公请进衙门里谈话，但是慢慢的他发现，站在衙门口咒骂的人，不减反增。
一怒之下，就动了板子，这一下，可算是捅了马蜂窝。
前面说了，宋朝的官大多是从读书人中产生的，所以读书相公，虽然还不是官，但是在民间百姓们眼中，就已经是半个官了。
别的不说，单单是往来的同窗好友，先生座师，以及
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