途径，那必然还会有一场大乱，最后受到伤害的还是人类自己，这就开始考验领导者的决策能力了。
所以就连许曼丽这样的女强人最终都选择对妓院这样的事情持不管不问的态度，这也是实在没有办法的事情。
存在不一定合当时的法，但是存在一定是合理的，这个古老特殊的职业能够从古一直流传至今，说明它对社会还是有着一定的贡献的或者说社会还是对它有着一定的需求的。
它不光促进了经济的繁荣，还调和了社会因为重男轻女而造成的男多女少的社会矛盾，最主要的是她顺应了人的劣根性。
要不然的话，为什么像末世前的就连某些发达国家还会把这些特殊场所合法化，甚至于部分地区把它们当成自己地区的支柱性产业来发展。
这些在普通百姓看来都是道德沦丧、泯灭人性的事情，在那些地区的高层眼中却是那样的合情合理，就是因为人处的位置不同，所以考虑问题的角度也就会不同。
再从那些愿意从事这个职业的女人身上剖析这个职业，难道她们都是被逼的从事的这个职业的吗？她们通过自己的努力不能够有尊严的活下去吗？像许曼丽那边不还是有着很多的女性选择战斗来生存下去吗？
当然也不排除有一部分确实是被逼的，可是只要是从事这个职业的，从古至今，绝大一部分都是她们自愿的。
他们好吃懒做的惰性使得她们不愿意从事最基本的劳动，甚至于会对那些基本的劳动存在一定的鄙视心理，这也是笑贫不笑猖的由来。
还有就是生存技能的缺失使得她们不从事这个职业就过不上她们想要过的生活。
中间也有很多一开始因各种原因急需用钱才不得不从事这份职业，可是当她们已经摆脱了困境之后，还继续愿意从事这个职业，这就成问题了，很大一部分是因为感觉既然做了一次，就不怕做十次、百次，有点儿破罐子破罐的意思。
还有一部分是想多捞一点儿钱，未来可以让自己的日子过的更舒服一些儿。
二、种|马计划，也就是王静怡原来的计划，壮大他们这个小集体，把赵嫣然也拉进他们这个小家庭里面。
通过与俞洪升的战斗，虽然自己二人轻松的解决了对方，可是也使得二女更加深刻的理解了个人实力再强，在面对人家大集体之时都是一个菜。
这不由得让她们对于张明亮的精兵路线产生了怀疑，可是如果他们也建立一个帮会的话，二女自己也知道她们没有那种驾驭部下的
所以就连许曼丽这样的女强人最终都选择对妓院这样的事情持不管不问的态度，这也是实在没有办法的事情。
存在不一定合当时的法，但是存在一定是合理的，这个古老特殊的职业能够从古一直流传至今，说明它对社会还是有着一定的贡献的或者说社会还是对它有着一定的需求的。
它不光促进了经济的繁荣，还调和了社会因为重男轻女而造成的男多女少的社会矛盾，最主要的是她顺应了人的劣根性。
要不然的话，为什么像末世前的就连某些发达国家还会把这些特殊场所合法化，甚至于部分地区把它们当成自己地区的支柱性产业来发展。
这些在普通百姓看来都是道德沦丧、泯灭人性的事情，在那些地区的高层眼中却是那样的合情合理，就是因为人处的位置不同，所以考虑问题的角度也就会不同。
再从那些愿意从事这个职业的女人身上剖析这个职业，难道她们都是被逼的从事的这个职业的吗？她们通过自己的努力不能够有尊严的活下去吗？像许曼丽那边不还是有着很多的女性选择战斗来生存下去吗？
当然也不排除有一部分确实是被逼的，可是只要是从事这个职业的，从古至今，绝大一部分都是她们自愿的。
他们好吃懒做的惰性使得她们不愿意从事最基本的劳动，甚至于会对那些基本的劳动存在一定的鄙视心理，这也是笑贫不笑猖的由来。
还有就是生存技能的缺失使得她们不从事这个职业就过不上她们想要过的生活。
中间也有很多一开始因各种原因急需用钱才不得不从事这份职业，可是当她们已经摆脱了困境之后，还继续愿意从事这个职业，这就成问题了，很大一部分是因为感觉既然做了一次，就不怕做十次、百次，有点儿破罐子破罐的意思。
还有一部分是想多捞一点儿钱，未来可以让自己的日子过的更舒服一些儿。
二、种|马计划，也就是王静怡原来的计划，壮大他们这个小集体，把赵嫣然也拉进他们这个小家庭里面。
通过与俞洪升的战斗，虽然自己二人轻松的解决了对方，可是也使得二女更加深刻的理解了个人实力再强，在面对人家大集体之时都是一个菜。
这不由得让她们对于张明亮的精兵路线产生了怀疑，可是如果他们也建立一个帮会的话，二女自己也知道她们没有那种驾驭部下的
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