��才能靠分析一点点摸清，可是爱，本身看似规律，却不是思想能完全掌握的东西。你之所以这么苦恼，是因为你本源上相信着一件事情，即相似易相爱，相似该相爱。”
温清硙呆呆地复念这句话：“相似易相爱，相似该相爱。”
项叶又说：“有个很厉害的人曾经说过，人一生下来，就只有一半，另一半被神丢到世上的别个角落去了，或早或晚。于是你孜孜不倦，一生都在寻求那另一半，唯等你找到那天，才找回了缺失，获得了圆满。于是又有很多学说，依此再论，觉得缺失来源于孤独，而圆满来自相似与契合。大家渐渐地把可能致使相似的圆圈缩小，于是有了士族联姻，有了门当户对。后来大家发现这并不正确，金谢的故事问世，大家才恍然，真正的契合，是用心灵去说话的。可是清硙，再伟大的心，人间也绝不会只有一颗。月亮若是能代表爱，伟大的心灵便是伴在它身旁的群星，不只一个，不是两颗。神以其慈悲爱人，人间以其广阔育人。”
温清硙说：“我明白你的意思了，相似重要，可世界之大，不只有一个人与你相似。那你能帮我解答另一个困惑吗？爱情是靠理性更多，还是浪漫更多？”
项叶皱起眉，说：“我可不太明白你的意思。感情何时能将理性和浪漫分开论述了，生活中的大部分事情都做不到，你又怎么拿这套来纠结爱情？”
温清硙说：“打个比方好了。如果你一早就知道你喜欢什么样的人，你下定决心，要找这样的一个人和你过日子。那么，以后你遇到别人的时候，就算动心，你也不会选择和他携手，只因他并非依照你心中的模样。但是，如果你这么做了，你是在否决浪漫的。因为浪漫本身就讲求感觉、热情、不期而遇，一见倾心，”
项叶说：“可是我不去爱，又怎么能清楚，我到底喜爱怎样的人？”
温清硙说：“倘若你就是明白呢。像陆探微天生就会画画一样，你就是有感觉，这个人不是你要的人，那你怎么办？”
项叶说：“那就不要好了。”
温清硙说：“你选择相信自己一开始的打算和感觉，尽管你对它的真实保有怀疑。”
项叶说：“没错。”
温清硙问：“为什么，你明明是个浪漫的人。”
项叶回：“我感觉，你把我放进了一个走不出去的迷宫。因为在我看来，能一直坚守自己心里那点莫名其妙的判断，固执等待一个也许根本不存在的人。这件事，远比随便遇见一个动心的人，就丢盔弃甲地追
温清硙呆呆地复念这句话：“相似易相爱，相似该相爱。”
项叶又说：“有个很厉害的人曾经说过，人一生下来，就只有一半，另一半被神丢到世上的别个角落去了，或早或晚。于是你孜孜不倦，一生都在寻求那另一半，唯等你找到那天，才找回了缺失，获得了圆满。于是又有很多学说，依此再论，觉得缺失来源于孤独，而圆满来自相似与契合。大家渐渐地把可能致使相似的圆圈缩小，于是有了士族联姻，有了门当户对。后来大家发现这并不正确，金谢的故事问世，大家才恍然，真正的契合，是用心灵去说话的。可是清硙，再伟大的心，人间也绝不会只有一颗。月亮若是能代表爱，伟大的心灵便是伴在它身旁的群星，不只一个，不是两颗。神以其慈悲爱人，人间以其广阔育人。”
温清硙说：“我明白你的意思了，相似重要，可世界之大，不只有一个人与你相似。那你能帮我解答另一个困惑吗？爱情是靠理性更多，还是浪漫更多？”
项叶皱起眉，说：“我可不太明白你的意思。感情何时能将理性和浪漫分开论述了，生活中的大部分事情都做不到，你又怎么拿这套来纠结爱情？”
温清硙说：“打个比方好了。如果你一早就知道你喜欢什么样的人，你下定决心，要找这样的一个人和你过日子。那么，以后你遇到别人的时候，就算动心，你也不会选择和他携手，只因他并非依照你心中的模样。但是，如果你这么做了，你是在否决浪漫的。因为浪漫本身就讲求感觉、热情、不期而遇，一见倾心，”
项叶说：“可是我不去爱，又怎么能清楚，我到底喜爱怎样的人？”
温清硙说：“倘若你就是明白呢。像陆探微天生就会画画一样，你就是有感觉，这个人不是你要的人，那你怎么办？”
项叶说：“那就不要好了。”
温清硙说：“你选择相信自己一开始的打算和感觉，尽管你对它的真实保有怀疑。”
项叶说：“没错。”
温清硙问：“为什么，你明明是个浪漫的人。”
项叶回：“我感觉，你把我放进了一个走不出去的迷宫。因为在我看来，能一直坚守自己心里那点莫名其妙的判断，固执等待一个也许根本不存在的人。这件事，远比随便遇见一个动心的人，就丢盔弃甲地追
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