崭新殿堂，那些承担着她对他们未来美好期盼的东西，还来不及挂红放光、就被一口吹成废墟。她哭得泣不成声。
而流月虽默默地给她递了帕子，却真的不想再听见她哭了。
华西是个心里只有自己的自私孩子，她的心很少顾虑别的东西。纵然是她已经爱上了流月，最希望的，仍然不是顶平等的友爱和磨合新的浪漫，只是希望一切的东西都能按照自己想象中的模样构造和发生。这样的爱天生就是残缺的，和空中飘动的云很像，只适合生在没有土地的天空，游在不加干涉的心中。
华西最后和流月说了这么一句话，是她在之后的日子里数夜惊醒，感到后悔的。她将她的放肆和越界全怪给这时根本无法抑制的情绪，并认为恰恰是这些无法抑制的情绪，和她真动了心，使她最后败北在流月手里。
她讲完，不拖泥带水，立马施法离开：“没有心的神，不会是个好神。我今日爱你，明日便可转爱他人。但你永远不能。坐着等下去，最后你什么都不会有的。”
他们的故事又告一段落。
可华西最后的结局为何如此呢？如果她这时候就真的停下、不爱流月了。
显而易见，她做不到。
爱情对于仙的魔力，比对人要强上很多。人一生有太多需要追求的东西了，譬如最珍贵的时间和生命，譬如财富和权力，譬如享受，又譬如苦难和奉献。这一切的源头皆因为他们不得不死，为了在有限里尽可能多地拓宽和体验无限，他们用尽心力。所以，即使丢掉爱情，他们也不在乎，因为还有很多的缺口也豁着，同样等待弥补，还有更多的东西没见过，尚要留空间塞满。可对神仙来说，这些就大不一样了。
神仙的寿命很长，长到能够使他们把多余的找趣都耗光。历经各种的体验过后，他们明白了繁忙不能给心带来安宁，也不会带来幸福。他们明白了要为其他生灵的幸福负责，但更要紧的是做好自己，不添乱，不多事，不毁道。他们知道了很多东西的存在只为充当一种麻木，纵然那些东西的形态可变、千变万化，语言可五花八门，但归到最后，都不是促灵成长的大路。他们远比人更看重情感，哪怕是素以玩弄著名的华西，心里都跟明镜一般，始终怀着一种信仰：相知相融的灵交是幸福无比的。
她小时候其实和东发很像，但她比东发实在漂亮得太多，成熟也比她快。那些男仙们的丑陋使她惊惧，这么些年，她没有等到任何一个仙，能让她破除旧思、刮目相看，她原以为自己会和通天河一样始终流淌而
而流月虽默默地给她递了帕子，却真的不想再听见她哭了。
华西是个心里只有自己的自私孩子，她的心很少顾虑别的东西。纵然是她已经爱上了流月，最希望的，仍然不是顶平等的友爱和磨合新的浪漫，只是希望一切的东西都能按照自己想象中的模样构造和发生。这样的爱天生就是残缺的，和空中飘动的云很像，只适合生在没有土地的天空，游在不加干涉的心中。
华西最后和流月说了这么一句话，是她在之后的日子里数夜惊醒，感到后悔的。她将她的放肆和越界全怪给这时根本无法抑制的情绪，并认为恰恰是这些无法抑制的情绪，和她真动了心，使她最后败北在流月手里。
她讲完，不拖泥带水，立马施法离开：“没有心的神，不会是个好神。我今日爱你，明日便可转爱他人。但你永远不能。坐着等下去，最后你什么都不会有的。”
他们的故事又告一段落。
可华西最后的结局为何如此呢？如果她这时候就真的停下、不爱流月了。
显而易见，她做不到。
爱情对于仙的魔力，比对人要强上很多。人一生有太多需要追求的东西了，譬如最珍贵的时间和生命，譬如财富和权力，譬如享受，又譬如苦难和奉献。这一切的源头皆因为他们不得不死，为了在有限里尽可能多地拓宽和体验无限，他们用尽心力。所以，即使丢掉爱情，他们也不在乎，因为还有很多的缺口也豁着，同样等待弥补，还有更多的东西没见过，尚要留空间塞满。可对神仙来说，这些就大不一样了。
神仙的寿命很长，长到能够使他们把多余的找趣都耗光。历经各种的体验过后，他们明白了繁忙不能给心带来安宁，也不会带来幸福。他们明白了要为其他生灵的幸福负责，但更要紧的是做好自己，不添乱，不多事，不毁道。他们知道了很多东西的存在只为充当一种麻木，纵然那些东西的形态可变、千变万化，语言可五花八门，但归到最后，都不是促灵成长的大路。他们远比人更看重情感，哪怕是素以玩弄著名的华西，心里都跟明镜一般，始终怀着一种信仰：相知相融的灵交是幸福无比的。
她小时候其实和东发很像，但她比东发实在漂亮得太多，成熟也比她快。那些男仙们的丑陋使她惊惧，这么些年，她没有等到任何一个仙，能让她破除旧思、刮目相看，她原以为自己会和通天河一样始终流淌而
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