要先在你们家里住几日。不用担心，和你们一样，在上船之前都接了牛痘了。”
“虽多有不便，但既都是垦荒人，互相帮一下。也就住一段时间，自会组织他们另建村落。”
“既是按照百二十户一村来建，各个村子，都要接收一定的数量。”
“虽然这里并不很冷，但天气潮湿，冬季的日子也得需要个屋子暖和。各家都有自己的林地、各村社也有自己的林地，亦不缺这点柴禾，非是如在老家，连收了豆子都要拿着耙子把豆根挖出来，是以便改一改舍不得生火的毛病……”
有些东西，确实是大顺特色，尤其是华北特色。
比如舍不得生火，冬季往外跑晒太阳。
这也真是没办法，愣给逼出来的。
华北平原，种了两千多年的地了。一些人口稠密区，唯一的树林，肯定是柏树，而且基本可以确定是坟圈子。
包括高粱在华北的普及，也是如此。
一方面，是明朝开始推广，因为治水需要这玩意儿，高粱秸秆可以在修堤坝的时候作材料。
另一方面，也是被柴禾问题逼出来的。
农村不是京城，京城况且都能因为煤的问题，闹出许多事端。华北农村在烧火这个问题是，确实老大难。
是以，说一些家庭，到了秋天，妇女拿着小耙子，去地里刨豆根什么的回去烧火做饭，并不是夸张，而是事实。
尤其是移民的重点地区，山东，早就没有“公地”了，早就完全私有了。公地林地，既不存在，便有些林木，那也是私人的。
耙豆根，并不是为了取暖，而是单纯为了做饭。
取暖……取暖自然是冬季蹲在房子前面的向阳面，晒太阳。号称外面比家里暖和的多，那也确实。
到了这边，很多习惯是要改的。
艰苦朴素，得看为了什么。明明有的是木柴，为了艰苦朴素而艰苦朴素，那便实在没意义了。
既是搞了村社，又有点类似于上古井田的设想——仅限于九村一城这种布局模式——是以，诸如农正之类的官员，也都派了过来。
都是些鲸海移民锻炼出来的，最起码，搭火炕、做壁炉之类的技术，是有的。
这些村社的房子，基本都是一个模子刻出来的。至于以后怎么弄，那是个人的意愿，但现在嘛，还是按照一个模子搞出来的，也算是教会这些移民冬季不要去外面晒太阳、而是躲在家里烧木柴——这里冬天也没太阳，晒不成
“虽多有不便，但既都是垦荒人，互相帮一下。也就住一段时间，自会组织他们另建村落。”
“既是按照百二十户一村来建，各个村子，都要接收一定的数量。”
“虽然这里并不很冷，但天气潮湿，冬季的日子也得需要个屋子暖和。各家都有自己的林地、各村社也有自己的林地，亦不缺这点柴禾，非是如在老家，连收了豆子都要拿着耙子把豆根挖出来，是以便改一改舍不得生火的毛病……”
有些东西，确实是大顺特色，尤其是华北特色。
比如舍不得生火，冬季往外跑晒太阳。
这也真是没办法，愣给逼出来的。
华北平原，种了两千多年的地了。一些人口稠密区，唯一的树林，肯定是柏树，而且基本可以确定是坟圈子。
包括高粱在华北的普及，也是如此。
一方面，是明朝开始推广，因为治水需要这玩意儿，高粱秸秆可以在修堤坝的时候作材料。
另一方面，也是被柴禾问题逼出来的。
农村不是京城，京城况且都能因为煤的问题，闹出许多事端。华北农村在烧火这个问题是，确实老大难。
是以，说一些家庭，到了秋天，妇女拿着小耙子，去地里刨豆根什么的回去烧火做饭，并不是夸张，而是事实。
尤其是移民的重点地区，山东，早就没有“公地”了，早就完全私有了。公地林地，既不存在，便有些林木，那也是私人的。
耙豆根，并不是为了取暖，而是单纯为了做饭。
取暖……取暖自然是冬季蹲在房子前面的向阳面，晒太阳。号称外面比家里暖和的多，那也确实。
到了这边，很多习惯是要改的。
艰苦朴素，得看为了什么。明明有的是木柴，为了艰苦朴素而艰苦朴素，那便实在没意义了。
既是搞了村社，又有点类似于上古井田的设想——仅限于九村一城这种布局模式——是以，诸如农正之类的官员，也都派了过来。
都是些鲸海移民锻炼出来的，最起码，搭火炕、做壁炉之类的技术，是有的。
这些村社的房子，基本都是一个模子刻出来的。至于以后怎么弄，那是个人的意愿，但现在嘛，还是按照一个模子搞出来的，也算是教会这些移民冬季不要去外面晒太阳、而是躲在家里烧木柴——这里冬天也没太阳，晒不成
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