问题。
而是更多体现在那些被刘玉强行拉进这里面的千千万万的劳动者。
以南通地区的“假男耕女织”为例，这种形式上的男耕女织，不是真正意义上的男耕女织。
男耕，种的是经济作物。
女织，是包买商将印度棉纱送来，由她们的家庭手工业特化的铁轮织布机织成布，再卖出去。
经济作物变成货币、劳动的织布过程也换成货币。
再用货币，来购买衣食住行所需的一切基本生存保证。
这和那些“男子种地种粮食、女子织布全家穿”的男耕女织，根本不是一回事，也压根不是一样的稳定性。
一旦刘玉搭建起来的这个以世界市场为核心的贸易体系出现了问题，那就是直接影响到千千万万人的生活。
几十年前，刘玉只是把对外贸易中心，从广东改到了松苏，就直接导致了几十万人失业、西江航运五岭脚夫粤绣女工大失业。
而现在，卷入其中的，何止几十万？
时间每往前走一天，可能就得多出来大几千人；每往前走一年，可能又卷进来几十万。
更可怕的地方在于，刘玉极大地改善了大顺的财政收入。
大顺花钱的手脚越来越大、铺的摊子越来越大。
而这些钱，可不是靠均田、限田、均税、取消优免等，得以实现的。
而是基本上全靠这个新体系来支撑的。
大顺已经被刘玉绑住了，往前走也不是、往后退也不行。
即便说想往后退，甚至更疯狂点，靠杀人盈野来实现倒退……
那，养兵的钱，从哪来？
大顺的旧财政体系，哪里养得起现在这么多的野战部队？
再者说，新学一系迅勐发展，几十万新学派的人，也是和世界贸易、工商业发展绑定的。
真往回退，这些人靠什么吃饭？
这些人造反，可不同于普通的农民起义，这些人可是掌握此时先进的生产力的。
虽然说，此时这些人相对于科举体系来说，仍就算是“边缘人”，甚至不能算是“读书人”的范畴。
但是吧，名是名、利是利。
现在虽无名，但是这几年对外扩张，他们吃到了红利，利益还是拿到手了的。
也即是说，虽然现在身份上不尴不尬的，但有钱赚、有事做、也能在殖民地和先发地区做官。
虽然大顺朝廷的政策，不
而是更多体现在那些被刘玉强行拉进这里面的千千万万的劳动者。
以南通地区的“假男耕女织”为例，这种形式上的男耕女织，不是真正意义上的男耕女织。
男耕，种的是经济作物。
女织，是包买商将印度棉纱送来，由她们的家庭手工业特化的铁轮织布机织成布，再卖出去。
经济作物变成货币、劳动的织布过程也换成货币。
再用货币，来购买衣食住行所需的一切基本生存保证。
这和那些“男子种地种粮食、女子织布全家穿”的男耕女织，根本不是一回事，也压根不是一样的稳定性。
一旦刘玉搭建起来的这个以世界市场为核心的贸易体系出现了问题，那就是直接影响到千千万万人的生活。
几十年前，刘玉只是把对外贸易中心，从广东改到了松苏，就直接导致了几十万人失业、西江航运五岭脚夫粤绣女工大失业。
而现在，卷入其中的，何止几十万？
时间每往前走一天，可能就得多出来大几千人；每往前走一年，可能又卷进来几十万。
更可怕的地方在于，刘玉极大地改善了大顺的财政收入。
大顺花钱的手脚越来越大、铺的摊子越来越大。
而这些钱，可不是靠均田、限田、均税、取消优免等，得以实现的。
而是基本上全靠这个新体系来支撑的。
大顺已经被刘玉绑住了，往前走也不是、往后退也不行。
即便说想往后退，甚至更疯狂点，靠杀人盈野来实现倒退……
那，养兵的钱，从哪来？
大顺的旧财政体系，哪里养得起现在这么多的野战部队？
再者说，新学一系迅勐发展，几十万新学派的人，也是和世界贸易、工商业发展绑定的。
真往回退，这些人靠什么吃饭？
这些人造反，可不同于普通的农民起义，这些人可是掌握此时先进的生产力的。
虽然说，此时这些人相对于科举体系来说，仍就算是“边缘人”，甚至不能算是“读书人”的范畴。
但是吧，名是名、利是利。
现在虽无名，但是这几年对外扩张，他们吃到了红利，利益还是拿到手了的。
也即是说，虽然现在身份上不尴不尬的，但有钱赚、有事做、也能在殖民地和先发地区做官。
虽然大顺朝廷的政策，不
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