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第264章 鱼山

��问:“那好,鱼山有什么典故传说,还请你讲解一二。”

    “……”

    两个年轻人还不懂发生了什么,只觉旁人面色惊骇,指指点点。

    游宇纠结半响,终道:“鱼山酷似一只木鱼而得名,最早在唐代,山上就有一座智琼祠,是祭奠神女智琼的。据说建文帝失位后曾逃到织金,归隐鱼山;不过后来云游峨眉,不知下落。”

    “你等会儿!”

    杨逸一脸的mmp,这起头就跟yy似的。我就云游一下,撞到个小山头,怎么还跟建文帝扯上关系了?

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    “你这说法有根据么?”他问。

    “没有,都是爷爷告诉我的。”游宇老实道。

    “接着说吧,民间故事就算了,讲讲道教相关的。”他已经不抱希望。

    “道教么……”

    游宇想了想,道:“黔省的道教多是从蜀中传来,最早有记载的是宋代道士罗胜先,他擅画山水,在鱼山住过一段时间。然后还有李珏、陈致虚、赵练士、李仙婆,还有个女道士宫素然,都在鱼山住过。”

    “他们都是蜀中人?”杨逸奇道。

    “是,都是巴蜀人士,大概从北宋到南宋年间。”

    游宇应了句,继续道:“然后到明代,又有白飞霞、程光祚等人来此,黑神庙便是明代所建。不过对鱼山贡献最大的,还是民国道士庹几禅。他也是巴蜀人,在鱼山经营多年,一度兴盛,可惜遭到劫匪,迅速衰落。哦,黑神庙后院的那座藏书楼,就是庹几禅建的。”

    “那藏书楼上的两副对联呢?”杨逸心中一动。

    “爷爷说,庹几禅爱书如命,所以建了藏书楼。对联是本地的一位才子喻友山写的,不过他只写了一副,就是‘且把鱼山添二酉;好同蝉窟映三潭’。另一副是谁写的,我不清楚。”

    嗬,有意思了!

    建文帝的事儿真假难辨,先扔到一边。单说从宋代起,就有那么多道士不远千里从巴蜀来到这座偏远小城,来到这座土不拉几的矮山,这是一种什么精神?

    这是一种明摆着告诉后人,我在搞事情的精神!

    杨逸隐隐摸到了一丝头绪,又问:“那庹几禅可有什么遗迹留存?”

    “呃,鱼山下有座坟,据说是他的。”

    哦?这个杨逸倒没注意,当即撤下禁制,笑道:“你的确很了解,随我再去趟鱼山可


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