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第二百五十三章、金堂改革(二)

    无论是修身齐家治国平天下,还是格物自知这些为后世儒家奉为圭皋经典的都是来自《大学》。

    德是儒家之基础,也是做人的基础,如果没有德,就是再也才华,也是秦侩李林甫之流。

    但是,光是德仅仅不够,纯粹的道德极有可能培养一群严嵩之类伪君子。

    因此,赵平又在德的基础上加上法,法的内容《管子·明法第四十六》。

    管子,乃是对管仲的尊称,乃是华夏法家第一人,被誉为“法家先驱”“圣人之师”、“华夏第一相”。

    管仲也许有些读者不太熟悉,但是春秋五霸第一任霸主就是齐国你总知道吧。

    而齐国之所以由弱国变成强国,就是因为管仲的缘故。

    管仲被鲍叔牙举荐为相,齐桓公称之为“仲父”。

    管仲在任内大兴改革,整顿行政、选贤任能、注重农业发展、富国强兵,使齐国成为强国。

    管仲的在法家地位与孔子在儒家一样,因此赵平选择他法治言论。

    但是仅仅写出内容是不够的,这个书呆子也能够做到。

    赵平不是要的是书呆子,而是要求你能够灵活运用。

    因此赵平要求应试者同时要结合自身,谈谈他们如何去做人做事。

    这两个一个是谈的是法制,一个是道德修养,符合赵平道德与法制的要求。

    这不但要考试经义,还有个人临场发挥能力。

    考完之后,大部分考生大脑都浑浑沉沉,饥肠辘辘了,原来中午时间已经到了。

    考官张定一挥手,立即有保安团士卒把烧白、红烧肉及白米饭送上。

    除了张思等这些大家族吃过烧白及红烧肉之外,其余大部分考生都没有吃过这些传说之中的美食。

    这些考生一边吃一边流泪,金堂县果然是人间天堂,就是考生的午餐都考虑到如此周到。

    看来,自家们来到金堂县确实对了,且不谈考试,还可以免费品尝人间美食。

    吃饭之后并没有立即考试,而是在桌子上面休息半个时辰,又让那些曾经参加科学考试的学子感动不已。

    休息之后已经是下午,继续考试。

    第一部分这些读了十年左右的书文人都能够完成,但是这仅仅是基础。

    第二部分则是考试应试者文学修养。

    要求结合金堂或者成都写一首诗词赋一种,但是不得无病伸吟。

    这是考试应试者的文


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