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也是比较享受那种权利带来的快感的，可张步洲不一样，他的理念就是什么人去做什么事儿，毕竟诸葛亮那么牛皮的人，如果事必躬亲的话，也得累死！
该定的制度定好，该宣贯的也都借着过年的时候宣贯了个大概，虽然很多细节的问题，白羊城的人可能懂的不是很透彻，但在大是大非上，那还都是能说上几句的。
再者说每家每户都是有民兵的，这民兵那都是强制学习的，什么事儿能做什么事儿不能做，白纸黑字写的清清楚楚。
举个例子，白羊城所属，如果确实不能劳作的，不管你是老弱病残，哪一类！只要真的不能劳作，也没有亲人。
那自然是有专门的机构负责保证这些人的衣食住行的。在基数不大的前提下还是做到了老有所依，少有所养。
如果你确实有困难，也可以去官方的救助站申请基础的救助，再通过你的劳动解决自己的生存问题。
这种大环境下如果你能劳动而不愿意劳动，选择小偷小摸这样的行为，那第一次教育，第二次劳改，第三次刺字，第四次终身劳改！
简单的说只要有第四次，那基本上你这辈子也就是个劳改的命了，这里没有什么减刑的说法，作案的成本就这么高。
当然了，不单单是小偷小摸，什么横行霸道，鱼肉乡里等等等等，那都是重罪。总而言之就是一句话，在框架之内爱干嘛干嘛，在框架之外，你试试！
当所有的人都有法可依，而且这个法也确实合乎情理的时候，事情就会变的很简单。
至少当权者不会为了一些鸡毛蒜皮的小事儿劳心费神就是了。
溜溜达达回到城主府就看到琯琯一个人在院子里照料那些土豆玉米，张步洲好奇的问
“刀黑凤呢？”
琯琯笑着说
“她和十八出去逛街了。”
张步洲点点头，也不知道啥时候开始，十八和刀黑凤就有那么点蜜里调油的感觉了，两个人是时不时就出去溜达溜达，也不知道你侬我侬的说什么。
对于这样的事儿张步洲是没什么意见的，谈恋爱嘛，男大当婚女大当嫁的事儿，天道人伦没什么好说的。
不过说起来也有些时候没和琯琯一起逛街了，张步洲笑着说
“那咱们也出去逛街呗？”
琯琯想了想，放下了手里的水瓢
“好啊，我要不要换身衣服？”
诸位诸位，这就是个小陷阱啊，当
也是比较享受那种权利带来的快感的，可张步洲不一样，他的理念就是什么人去做什么事儿，毕竟诸葛亮那么牛皮的人，如果事必躬亲的话，也得累死！
该定的制度定好，该宣贯的也都借着过年的时候宣贯了个大概，虽然很多细节的问题，白羊城的人可能懂的不是很透彻，但在大是大非上，那还都是能说上几句的。
再者说每家每户都是有民兵的，这民兵那都是强制学习的，什么事儿能做什么事儿不能做，白纸黑字写的清清楚楚。
举个例子，白羊城所属，如果确实不能劳作的，不管你是老弱病残，哪一类！只要真的不能劳作，也没有亲人。
那自然是有专门的机构负责保证这些人的衣食住行的。在基数不大的前提下还是做到了老有所依，少有所养。
如果你确实有困难，也可以去官方的救助站申请基础的救助，再通过你的劳动解决自己的生存问题。
这种大环境下如果你能劳动而不愿意劳动，选择小偷小摸这样的行为，那第一次教育，第二次劳改，第三次刺字，第四次终身劳改！
简单的说只要有第四次，那基本上你这辈子也就是个劳改的命了，这里没有什么减刑的说法，作案的成本就这么高。
当然了，不单单是小偷小摸，什么横行霸道，鱼肉乡里等等等等，那都是重罪。总而言之就是一句话，在框架之内爱干嘛干嘛，在框架之外，你试试！
当所有的人都有法可依，而且这个法也确实合乎情理的时候，事情就会变的很简单。
至少当权者不会为了一些鸡毛蒜皮的小事儿劳心费神就是了。
溜溜达达回到城主府就看到琯琯一个人在院子里照料那些土豆玉米，张步洲好奇的问
“刀黑凤呢？”
琯琯笑着说
“她和十八出去逛街了。”
张步洲点点头，也不知道啥时候开始，十八和刀黑凤就有那么点蜜里调油的感觉了，两个人是时不时就出去溜达溜达，也不知道你侬我侬的说什么。
对于这样的事儿张步洲是没什么意见的，谈恋爱嘛，男大当婚女大当嫁的事儿，天道人伦没什么好说的。
不过说起来也有些时候没和琯琯一起逛街了，张步洲笑着说
“那咱们也出去逛街呗？”
琯琯想了想，放下了手里的水瓢
“好啊，我要不要换身衣服？”
诸位诸位，这就是个小陷阱啊，当
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