标准没有规范和公认的定义，所以可以任意扩展其内涵与外延，最终形成谁的调门高，谁就道德，这从社会治理角度来说是极其不可取的行为，因为言论是自由的，且占据了道德优势的言论无法被驳斥，但如果有人用道德优势在命令别人行事，那实在是无比可怕。
想想看，禁酒令是怎么产生的？
如果没有禁酒令也就不会有艾尔·卡朋，当然提出禁酒令的人和团体大可以用“我这是好意”来辩护。
殊不知，通往地狱之路通常就是由善意铺就的。
同时，我也要说，上次格洛丽亚·詹姆斯女士和我辩论时，她也承认“反对色情制品法律的漫长历史已经证明了，这些法律经常被用来反对那些在政治上或者生活方式上持异端态度的人。”
我想提醒大家不要忘记一个现实，如果我们美国人不能保持眼下这种近乎无法无天随意行事的风格的话，那时候占据上风的绝对不是女权主义者，而是南方的那些所谓的保守道德派。
坦白的说，今天你们能在这里公开发表声明是因为这里是纽黑文，不远处是纽约，是美国最为开明也是最无法无天或者是保守派嘴里最为道德堕落的地方，如果你们真的对这里的道德氛围不满意，那么我建议你们可以去做一场向南的旅行，我想生活和现实会教会你们珍惜和感激，而不是无休止的要按照自己的意愿来推翻人们通过无数努力才得来的共识。
相信我一旦美国陷入道德至上主义，那么他们第一个要禁掉的就是德沃金女士的书。
你们觉得我在撒谎。
好吧，如果你们看过三天前的电视，应该知道我和著名的“道德高尚者”汤姆·麦克牧师的座谈节目。
大家都知道他是新英格兰地区正统道德主流拍的领袖，他一直在主张政府应该毫不手软的对黄色淫秽物品进行打击。
听起来，是不是和你们的诉求一致？
是我在节目中问他，是不是愿意和博克瑟这样的女权主义之联合起来一起扫除黄色物品？
牧师表示欢迎任何愿意加入这场战争的人。
然后我又问他，如果他的组织有权力的话，会不会选择禁掉德沃金·博克瑟女士的作品。
他毫不犹豫的回到“我会立刻禁止掉这种亵渎上帝的图书，这是必须的也是理所应当的。”
然后牧师可能发现了这个问题的陷阱-毕竟我是个律师布置陷阱是我的拿手好戏，牧师开始辩解“你用不着用色情物品或者女权书籍来勾勒这
想想看，禁酒令是怎么产生的？
如果没有禁酒令也就不会有艾尔·卡朋，当然提出禁酒令的人和团体大可以用“我这是好意”来辩护。
殊不知，通往地狱之路通常就是由善意铺就的。
同时，我也要说，上次格洛丽亚·詹姆斯女士和我辩论时，她也承认“反对色情制品法律的漫长历史已经证明了，这些法律经常被用来反对那些在政治上或者生活方式上持异端态度的人。”
我想提醒大家不要忘记一个现实，如果我们美国人不能保持眼下这种近乎无法无天随意行事的风格的话，那时候占据上风的绝对不是女权主义者，而是南方的那些所谓的保守道德派。
坦白的说，今天你们能在这里公开发表声明是因为这里是纽黑文，不远处是纽约，是美国最为开明也是最无法无天或者是保守派嘴里最为道德堕落的地方，如果你们真的对这里的道德氛围不满意，那么我建议你们可以去做一场向南的旅行，我想生活和现实会教会你们珍惜和感激，而不是无休止的要按照自己的意愿来推翻人们通过无数努力才得来的共识。
相信我一旦美国陷入道德至上主义，那么他们第一个要禁掉的就是德沃金女士的书。
你们觉得我在撒谎。
好吧，如果你们看过三天前的电视，应该知道我和著名的“道德高尚者”汤姆·麦克牧师的座谈节目。
大家都知道他是新英格兰地区正统道德主流拍的领袖，他一直在主张政府应该毫不手软的对黄色淫秽物品进行打击。
听起来，是不是和你们的诉求一致？
是我在节目中问他，是不是愿意和博克瑟这样的女权主义之联合起来一起扫除黄色物品？
牧师表示欢迎任何愿意加入这场战争的人。
然后我又问他，如果他的组织有权力的话，会不会选择禁掉德沃金·博克瑟女士的作品。
他毫不犹豫的回到“我会立刻禁止掉这种亵渎上帝的图书，这是必须的也是理所应当的。”
然后牧师可能发现了这个问题的陷阱-毕竟我是个律师布置陷阱是我的拿手好戏，牧师开始辩解“你用不着用色情物品或者女权书籍来勾勒这
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