动的本身是消除社会中的同人不同权现象，尽可能捏合下层社会使之形成合力，来对特权阶层进行一定程度的制衡。
当然，特权者当然不愿意这种现象的发生，但此刻的合众国国力蒸蒸日上，人民心气足，精英阶层也还没有完全堕落到沦为资本看门狗的地步。
对于平权运动的默许乃至于推动，背后有着极其巨大的战略。
面对东方红色的意识形态输出-红色政权至少在最底层的逻辑上是不承认特权的，这比资本主义基础逻辑要高了不止一次层次，也代表着人类更加先进更加文明的思考方向。
这种天然的正义性会对合众国的民众，尤其是底层民众-那些还在受压迫的民众产生巨大且致命的吸引力。
合众国，虽然是地球第一强国，但是仔细想想。
这个国家至少有15%的人，是奴隶的后代，他们的祖先被捉来，在皮鞭下被迫辛苦劳作，一辈子都无法获得人身自由。
你让奴隶的后代怎么能心平气和的面对奴隶主的后代？
更何况，那时黑人甚至没有选举权。
同样，占这个国家一半人口的妇女，也在承受着各种不公。
这种社会矛盾日积月累下来，形成巨大的民愤积怨，平时政府可以压制住，但随着红色思潮的蔓延，政府的压制成本变得越发高昂，并且人群情绪越发不稳定起来，如果有个适当的机会，肯定会爆发出难以收拾的局面。
政府和统治者中的精英敏锐的察觉到这足以灭国的隐患，社会矛盾阶级矛盾是无法消弭的。
解决方案只有，通过一定的方式让社会矛盾小规模暴发出来，只要结果可控，那么哪怕引起社会波动也可以视为是压力的整体释放，从治理角度说是利大于弊。
至于阶级矛盾，呵呵，剥削阶级和被剥削阶级的之间是赤裸裸的利益争斗，不会那么容易释放出来。
解决方案也有，那就是矛盾转换，利用族群身份矛盾悄悄替换掉剥削与被剥削之间的矛盾。
恰在此时，民权运动蓬勃热烈的展开。
为解决以上两种矛盾提供了完美的平台，在这个平台上，种族平等/性别平等获得大量的曝光机会，同时深入全国人民的心里，人的心灵空间是有限的，于是劳动和收入平等（反剥削）就被悄悄的挤了出去。
当这个概念再度进入合众国人民心灵的时候，要到2008年。
当然这些是爱德华的想法，今天台下大部分人想不到那么远
当然，特权者当然不愿意这种现象的发生，但此刻的合众国国力蒸蒸日上，人民心气足，精英阶层也还没有完全堕落到沦为资本看门狗的地步。
对于平权运动的默许乃至于推动，背后有着极其巨大的战略。
面对东方红色的意识形态输出-红色政权至少在最底层的逻辑上是不承认特权的，这比资本主义基础逻辑要高了不止一次层次，也代表着人类更加先进更加文明的思考方向。
这种天然的正义性会对合众国的民众，尤其是底层民众-那些还在受压迫的民众产生巨大且致命的吸引力。
合众国，虽然是地球第一强国，但是仔细想想。
这个国家至少有15%的人，是奴隶的后代，他们的祖先被捉来，在皮鞭下被迫辛苦劳作，一辈子都无法获得人身自由。
你让奴隶的后代怎么能心平气和的面对奴隶主的后代？
更何况，那时黑人甚至没有选举权。
同样，占这个国家一半人口的妇女，也在承受着各种不公。
这种社会矛盾日积月累下来，形成巨大的民愤积怨，平时政府可以压制住，但随着红色思潮的蔓延，政府的压制成本变得越发高昂，并且人群情绪越发不稳定起来，如果有个适当的机会，肯定会爆发出难以收拾的局面。
政府和统治者中的精英敏锐的察觉到这足以灭国的隐患，社会矛盾阶级矛盾是无法消弭的。
解决方案只有，通过一定的方式让社会矛盾小规模暴发出来，只要结果可控，那么哪怕引起社会波动也可以视为是压力的整体释放，从治理角度说是利大于弊。
至于阶级矛盾，呵呵，剥削阶级和被剥削阶级的之间是赤裸裸的利益争斗，不会那么容易释放出来。
解决方案也有，那就是矛盾转换，利用族群身份矛盾悄悄替换掉剥削与被剥削之间的矛盾。
恰在此时，民权运动蓬勃热烈的展开。
为解决以上两种矛盾提供了完美的平台，在这个平台上，种族平等/性别平等获得大量的曝光机会，同时深入全国人民的心里，人的心灵空间是有限的，于是劳动和收入平等（反剥削）就被悄悄的挤了出去。
当这个概念再度进入合众国人民心灵的时候，要到2008年。
当然这些是爱德华的想法，今天台下大部分人想不到那么远
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