走出鸿钧的道。
最后便只剩下功德成圣！
混元大罗金仙与天道圣人是两个完全不同的概念。
天道圣人是用功德，达到圣人之位上，于是便可以调动天道规则，借用天道之力，使自己的能力达到混元。
但是天道的圣位不能违背天势，否则便会失去圣人之位。
这就有点像穿越者记忆中的西方世界的诸位神邸一般，身居神职，便拥有神的权利，可一旦失去神职，便什么也不是。
混元大罗金仙是果位，是用自己的实力，推动自身达到混元的境界。
此般，虽然没有天道规则的能力，但却有天道圣人的实力。
所以，万变不离其宗，自身的实力才是基础，而非圣人之境界。
鸿钧证道是以三尸证道混元，在取得了混元大金仙果位之后，将自己的元神寄托于天道中，所以最后鸿钧成就了天道业位。
鸿钧的自身实力到达混元大罗金仙，取得混元果位，同时鸿钧又取得了天道圣人的业位，故而鸿钧的实力强于天道圣人。
功德成圣与以力证道，三尸证道区别是证道与成圣。
成就圣人需要靠天道功德成圣，这只是得到圣人的业位，但是并没有取得混元大罗金仙的果位。
故而功德成圣的实力是三者之间最弱的，是三种成圣之法中受限制最大的成圣之法。
所以如果女娲想要摆脱于鸿钧的斩三尸之道，就必须要靠自己走出自己的道。
女娲沉默了，好在女娲想出了解决眼前困境之法，确立了属于自己的道，酷似罗睺的道，但并不是罗睺的以杀证道。
龙汉初劫时期，鸿钧开创三尸法证道，罗睺以杀戮法则证道，扬眉以空间法则证道。
罗睺与扬眉二者走的都是修炼法则之路，以法则圆满证道混元的果位。
虽然他们的修炼法则之路并不适合洪荒众生，但却是适合他们自己的道。
现如今，女娲的道清晰无比，便是造化之道！
女娲修行造化之道，开辟独属于自己的证道法门，法则圆满后，证道混元大罗金仙果位，最后功德成就天道圣人，这样便可绕开鸿钧，规避与鸿钧的圣人因果。
这样子的话，即便自己自己孤身一人天道圣人之中，也有能力自保。
洪荒的先天神魔悟性都非常高更何况女娲还是天定的天道圣人。
女娲在确定了自己的道法之路后，便决定斩去自身除造化之
最后便只剩下功德成圣！
混元大罗金仙与天道圣人是两个完全不同的概念。
天道圣人是用功德，达到圣人之位上，于是便可以调动天道规则，借用天道之力，使自己的能力达到混元。
但是天道的圣位不能违背天势，否则便会失去圣人之位。
这就有点像穿越者记忆中的西方世界的诸位神邸一般，身居神职，便拥有神的权利，可一旦失去神职，便什么也不是。
混元大罗金仙是果位，是用自己的实力，推动自身达到混元的境界。
此般，虽然没有天道规则的能力，但却有天道圣人的实力。
所以，万变不离其宗，自身的实力才是基础，而非圣人之境界。
鸿钧证道是以三尸证道混元，在取得了混元大金仙果位之后，将自己的元神寄托于天道中，所以最后鸿钧成就了天道业位。
鸿钧的自身实力到达混元大罗金仙，取得混元果位，同时鸿钧又取得了天道圣人的业位，故而鸿钧的实力强于天道圣人。
功德成圣与以力证道，三尸证道区别是证道与成圣。
成就圣人需要靠天道功德成圣，这只是得到圣人的业位，但是并没有取得混元大罗金仙的果位。
故而功德成圣的实力是三者之间最弱的，是三种成圣之法中受限制最大的成圣之法。
所以如果女娲想要摆脱于鸿钧的斩三尸之道，就必须要靠自己走出自己的道。
女娲沉默了，好在女娲想出了解决眼前困境之法，确立了属于自己的道，酷似罗睺的道，但并不是罗睺的以杀证道。
龙汉初劫时期，鸿钧开创三尸法证道，罗睺以杀戮法则证道，扬眉以空间法则证道。
罗睺与扬眉二者走的都是修炼法则之路，以法则圆满证道混元的果位。
虽然他们的修炼法则之路并不适合洪荒众生，但却是适合他们自己的道。
现如今，女娲的道清晰无比，便是造化之道！
女娲修行造化之道，开辟独属于自己的证道法门，法则圆满后，证道混元大罗金仙果位，最后功德成就天道圣人，这样便可绕开鸿钧，规避与鸿钧的圣人因果。
这样子的话，即便自己自己孤身一人天道圣人之中，也有能力自保。
洪荒的先天神魔悟性都非常高更何况女娲还是天定的天道圣人。
女娲在确定了自己的道法之路后，便决定斩去自身除造化之
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