已经解决了吗。”
他对于火器自然也是有关注的。
朱英解释道：“科研司那边想了个折中的法子，让火石可以简单的进行更换，目前高质量的火石比较少，那些质量还能过得去的，前面十多次基本上都能点火。”
“到时候将士们就随身携带一些火石即可。”
朱元璋点点头：“这也是个法子，不过还是要想办法解决火石的问题，这样才能全军装备。”
朱英只有苦笑。
打火石听起来简单，实际上可没那么容易，想要人工合成那就涉及到基础化学。
而在这方面，大明现在完全是一片空白，也没有科学的概念。
要完成基础科学，朱英是没有办法去做的，只能是营造一个环境来慢慢进行培养。
这里朱英就遇到个问题。
沿用现在中原文明的发展，是否能够发展出自然科学基础，从而达到后世现代化的程度。
照着这方面去思索，朱英感觉很难。
不能说没希望，但非常的渺茫。
这是大环境的影响，中原文明严格来说，更加偏向于唯心，比如‘意境美’。
有很多哲学性质的东西在里面参杂，比如意识形态，思维模式，自由思想。
还有皇权的稳定，农业文明的稳定，思想惯性等等。
而科学的发展，也不一定是必然。
或许也存在很大的偶然性。
欧洲科学的火花，有很大的因素是因为诸多国家林立，相互之间竞争关系激烈，因此不断的在逼迫所有人对工业，对科学去进行探索。
这也跟希腊哲学家发明的形式逻辑体系有关。
而如是趋向统一，稳定，那么就很难产生这样的变化。
春秋战国时期的墨家，其实就是科学流派的一种，包括神农尝百草，解剖学等等。
可是这些都不利于统一稳定的国家，因此在皇权历朝历代的变化中，被逐渐的边缘化甚至于淘汰。
就算是现在，朱英想要强行去推动这个过程，也是非常难的事情。
因为自然基础科学并非是一朝一夕，或许在朱英这几十年的生命里，能够稳固大明强势，可后世子嗣呢。
会不会数百年后，又走上了历史同样的道路。
现在的辉煌，不过是历史上短暂的昙花一现。
或许后世的历史书上，会出现大明太孙某某中兴。
当
他对于火器自然也是有关注的。
朱英解释道：“科研司那边想了个折中的法子，让火石可以简单的进行更换，目前高质量的火石比较少，那些质量还能过得去的，前面十多次基本上都能点火。”
“到时候将士们就随身携带一些火石即可。”
朱元璋点点头：“这也是个法子，不过还是要想办法解决火石的问题，这样才能全军装备。”
朱英只有苦笑。
打火石听起来简单，实际上可没那么容易，想要人工合成那就涉及到基础化学。
而在这方面，大明现在完全是一片空白，也没有科学的概念。
要完成基础科学，朱英是没有办法去做的，只能是营造一个环境来慢慢进行培养。
这里朱英就遇到个问题。
沿用现在中原文明的发展，是否能够发展出自然科学基础，从而达到后世现代化的程度。
照着这方面去思索，朱英感觉很难。
不能说没希望，但非常的渺茫。
这是大环境的影响，中原文明严格来说，更加偏向于唯心，比如‘意境美’。
有很多哲学性质的东西在里面参杂，比如意识形态，思维模式，自由思想。
还有皇权的稳定，农业文明的稳定，思想惯性等等。
而科学的发展，也不一定是必然。
或许也存在很大的偶然性。
欧洲科学的火花，有很大的因素是因为诸多国家林立，相互之间竞争关系激烈，因此不断的在逼迫所有人对工业，对科学去进行探索。
这也跟希腊哲学家发明的形式逻辑体系有关。
而如是趋向统一，稳定，那么就很难产生这样的变化。
春秋战国时期的墨家，其实就是科学流派的一种，包括神农尝百草，解剖学等等。
可是这些都不利于统一稳定的国家，因此在皇权历朝历代的变化中，被逐渐的边缘化甚至于淘汰。
就算是现在，朱英想要强行去推动这个过程，也是非常难的事情。
因为自然基础科学并非是一朝一夕，或许在朱英这几十年的生命里，能够稳固大明强势，可后世子嗣呢。
会不会数百年后，又走上了历史同样的道路。
现在的辉煌，不过是历史上短暂的昙花一现。
或许后世的历史书上，会出现大明太孙某某中兴。
当
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