式安葬他们，而是下令立即把尸体抬到营外很远的地方
摩西他为什么要这样做呢？他究竟害怕什么呢？
在此，只要仔细看看《圣经》的一些段落就够了那些段落叙述了以便以谢战役后，约柜在非利士人手中的七个月间给他们造成的种种灾祸
从非利士人把约柜还给以色列人，到所罗门王最后把约柜放进耶路撒冷圣殿内殿，其间的几年发生了一些事件
仔细研究这些事件有可能解开许多谜团
学者们认为，对于约柜在这个时期制造的奇迹和恐怖有个解释，而这个合理的解释和约柜的实质有关因为它是一台人造装置
因此，这个解释和任何神明或者超自然力毫无瓜葛
得出了一个结论：只有把约柜看作是人制造出来的工具，而不是超自然力的储存库，才有可能正确地理解这件圣物
毫无疑问，这个工具和人类今天所知道的任何工具都截然不同，但它依然是人类才智的产物，是人发明的其作用也是为实现人的目标服务
在学者们的眼里，即使约柜是一种人造工具，其魔力和奥妙也丝毫未减它是一门古老的秘密的科学留给我们的礼物而一些学者则认为，这门科学是一把钥匙，可以把我们引向人类被封存的被遗忘的历史
它是一个标记，标志着人类被遗忘的荣耀它是我们人类自身失落的真相的见证这也是希特勒等人寻找雅利安人种和研究神秘符号学的合理解释
追寻约柜或者圣杯如果不是追寻知识，追寻智慧，追寻启迪，追求超目前文明这是对真相和真理的探索，这才是科学，这才是知识
关于对约柜的探索，实属一件很庞大的工作，并非单纯的是宗教信仰问题还涉及许多深奥的知识和技术秘密关于这一点，西方各强国都是心知肚明也唯有那些连温饱问题都没有解决的欠发达地区，才会把衣食住行当作历史的全部
科学家是把相对准确的文献和历史记录进行分析整理，在从前，多数人不会想象到如今的科技水平
那么到了这种水平以后反过来再看宗教起源以及古代历史记录，你就会得出不同的结论在古代，宗教是否实际就是古人类文明科技的一种延续崇拜而已呢
宗教，世界的进步，不是单纯的一群民众当奴隶在那搞出来的而只是掌握在某些顶端人群那里，下面只是随声附和，庸庸碌碌，享受着科技文明带来的事物而已
很多连科学都不知道为何物的人，却天天称颂和宣扬，这才是迷信
摩西他为什么要这样做呢？他究竟害怕什么呢？
在此，只要仔细看看《圣经》的一些段落就够了那些段落叙述了以便以谢战役后，约柜在非利士人手中的七个月间给他们造成的种种灾祸
从非利士人把约柜还给以色列人，到所罗门王最后把约柜放进耶路撒冷圣殿内殿，其间的几年发生了一些事件
仔细研究这些事件有可能解开许多谜团
学者们认为，对于约柜在这个时期制造的奇迹和恐怖有个解释，而这个合理的解释和约柜的实质有关因为它是一台人造装置
因此，这个解释和任何神明或者超自然力毫无瓜葛
得出了一个结论：只有把约柜看作是人制造出来的工具，而不是超自然力的储存库，才有可能正确地理解这件圣物
毫无疑问，这个工具和人类今天所知道的任何工具都截然不同，但它依然是人类才智的产物，是人发明的其作用也是为实现人的目标服务
在学者们的眼里，即使约柜是一种人造工具，其魔力和奥妙也丝毫未减它是一门古老的秘密的科学留给我们的礼物而一些学者则认为，这门科学是一把钥匙，可以把我们引向人类被封存的被遗忘的历史
它是一个标记，标志着人类被遗忘的荣耀它是我们人类自身失落的真相的见证这也是希特勒等人寻找雅利安人种和研究神秘符号学的合理解释
追寻约柜或者圣杯如果不是追寻知识，追寻智慧，追寻启迪，追求超目前文明这是对真相和真理的探索，这才是科学，这才是知识
关于对约柜的探索，实属一件很庞大的工作，并非单纯的是宗教信仰问题还涉及许多深奥的知识和技术秘密关于这一点，西方各强国都是心知肚明也唯有那些连温饱问题都没有解决的欠发达地区，才会把衣食住行当作历史的全部
科学家是把相对准确的文献和历史记录进行分析整理，在从前，多数人不会想象到如今的科技水平
那么到了这种水平以后反过来再看宗教起源以及古代历史记录，你就会得出不同的结论在古代，宗教是否实际就是古人类文明科技的一种延续崇拜而已呢
宗教，世界的进步，不是单纯的一群民众当奴隶在那搞出来的而只是掌握在某些顶端人群那里，下面只是随声附和，庸庸碌碌，享受着科技文明带来的事物而已
很多连科学都不知道为何物的人，却天天称颂和宣扬，这才是迷信
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