正如同古代，连佛祖神仙都没见过的农民，却照拜不误，所谓迷信，原本就是这么一种状态而已
曾经的历史中，所罗门将以色列的长老招聚到耶路撒冷，祭司将耶和华的约柜抬进内殿，就是至圣所祭司从圣所出来的时候，有云充满耶和华的殿，甚至祭司不能站立供职，因为耶和华的荣光充满了殿
那时所罗门说：“耶和华曾说，他必住在幽暗之处我已经建造殿宇作你的居所，为你永远的住处神果真住在地上吗？看哪，天和天上的天，尚且不足你居住的，何况我所建的殿宇呢？”
那里一面是亚美尼亚人居住区，一面是基督教徒居住区，其主要的建筑就是圣墓教堂这座宏伟大厦里有个“发明十字礼拜堂”
公元1187年，穆斯林统帅萨拉丁赶走圣城的十字军以后，应拉利贝拉国王的请求，把这个礼拜堂交给了耶路撒冷的埃塞俄比亚人使用
后来，埃塞俄比亚人失去了使用这座礼拜堂的特权但他们仍旧占据着教堂顶层的一个宽敞的修道院
岩石圆殿对穆斯林具有重要意义，而是因为它建在所罗门圣殿的原址上在殿中有一块巨石，正统的犹太教徒都相信它是“世界的基石”
公元前10世纪，所罗门本人曾亲手把约柜放进这块巨石上的内殿的“深深黑暗”中
岩石圆殿以南几百米外的另一座建筑，那就是埃尔一阿克萨清真寺，12世纪时，圣殿骑士们曾把它作为总部
当年他们可能就是从这个地方开始了对“世界的基石”下面那个地洞的考察一些传说里说，所罗门圣殿被摧毁前不久，约柜可能就被藏在了那个地洞里
阿克萨清真寺有一个宽敞的长方大厅，它被穆斯林看作“最远的至圣之所”，据说穆罕默德在他著名的“夜旅”中曾被天使们送到这里
但是，无论这位先知生前在什么地方祈祷，它都早已经不存在了现在看到的是不同建筑风格的混合，其中最古老的风格可以上溯到公元1350年前后，最新的风格则属于1938至1942年间
当时，意大利独裁者墨索里尼捐赠了这许多根大理石柱，而埃及国王法鲁克则资助了大厅天顶的修复和粉刷工作
圣殿骑士们也在这座大清真寺留下了自己的印记他们从公元1119年开始在此处居赚直到1187年被萨拉丁逐出耶路撒冷时才离开
他们对大清真寺的建筑做出过贡献，其中包括回廊的三个中央开间他们为清真寺附加的其他建筑后来大多都被拆毁了
曾经的历史中，所罗门将以色列的长老招聚到耶路撒冷，祭司将耶和华的约柜抬进内殿，就是至圣所祭司从圣所出来的时候，有云充满耶和华的殿，甚至祭司不能站立供职，因为耶和华的荣光充满了殿
那时所罗门说：“耶和华曾说，他必住在幽暗之处我已经建造殿宇作你的居所，为你永远的住处神果真住在地上吗？看哪，天和天上的天，尚且不足你居住的，何况我所建的殿宇呢？”
那里一面是亚美尼亚人居住区，一面是基督教徒居住区，其主要的建筑就是圣墓教堂这座宏伟大厦里有个“发明十字礼拜堂”
公元1187年，穆斯林统帅萨拉丁赶走圣城的十字军以后，应拉利贝拉国王的请求，把这个礼拜堂交给了耶路撒冷的埃塞俄比亚人使用
后来，埃塞俄比亚人失去了使用这座礼拜堂的特权但他们仍旧占据着教堂顶层的一个宽敞的修道院
岩石圆殿对穆斯林具有重要意义，而是因为它建在所罗门圣殿的原址上在殿中有一块巨石，正统的犹太教徒都相信它是“世界的基石”
公元前10世纪，所罗门本人曾亲手把约柜放进这块巨石上的内殿的“深深黑暗”中
岩石圆殿以南几百米外的另一座建筑，那就是埃尔一阿克萨清真寺，12世纪时，圣殿骑士们曾把它作为总部
当年他们可能就是从这个地方开始了对“世界的基石”下面那个地洞的考察一些传说里说，所罗门圣殿被摧毁前不久，约柜可能就被藏在了那个地洞里
阿克萨清真寺有一个宽敞的长方大厅，它被穆斯林看作“最远的至圣之所”，据说穆罕默德在他著名的“夜旅”中曾被天使们送到这里
但是，无论这位先知生前在什么地方祈祷，它都早已经不存在了现在看到的是不同建筑风格的混合，其中最古老的风格可以上溯到公元1350年前后，最新的风格则属于1938至1942年间
当时，意大利独裁者墨索里尼捐赠了这许多根大理石柱，而埃及国王法鲁克则资助了大厅天顶的修复和粉刷工作
圣殿骑士们也在这座大清真寺留下了自己的印记他们从公元1119年开始在此处居赚直到1187年被萨拉丁逐出耶路撒冷时才离开
他们对大清真寺的建筑做出过贡献，其中包括回廊的三个中央开间他们为清真寺附加的其他建筑后来大多都被拆毁了
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