达塔，在1950年的测试早期看得见的“雷达系统的”兴建。还可用于早期蒙托克项目jingshén控制，进出口和shijiān旅行。
在蒙淘克的shijiān实验中“设算机之父”冯.纽曼博士在成功结束了以制造原子弹为目标的“曼哈顿工程”后。受命重启费城实验的技术研究。
他的任务是致力于研究人类心灵与不可见时空连续体的涉入和置换。从而弄qingchu人类怎样才能在不引发灾难的前提下穿越时空。
当然蒙淘克工程也有其中外星人实验，斯多德.斯瓦洛在“蒙淘克”工作期间，曾tongguo高科技手段与天龙星的“蜥蜴人”jinháng了“心灵感应交流”。
说个更神奇的蒙淘克项目之一，那就是魔法。在这之前则必须要jinháng说明，nasa的组成，德国纳粹后裔的科学家，共济会，这些都是自称魔法师的私密组织。
对魔法学与jingshén病学之间的关联。以及对蒙淘克所作的工作有一个大致的了解，就变得比较重要了。对神秘事件的研究有助于我们理解那里发生的一些的事情。
克劳利给魔法学下的定义是：这是一种使变化随着人们的意愿而发生改变的一种科学和艺术。魔法学与科学的共同之处在于：两者都认识到。自然事件总会一个接一个地发生而不受任何神秘力量的干扰。
而自然的整个秩序与统一，是这两个体系的根基。
例如，一个人想要运用魔法获得财富，nàe他就必须学习魔法的本质以及与此相关的自然规律。然后这个人才能接近这些力量，从而得到他所追求的东西。
当然，这并不是说他需要详细地研究ziji，而只是说，这是一个人获得财富的自然之道。ruguo不这样的话，这个人就会遭受自然规律的毁灭或折磨。所以，盗窃是必然要付出代价的。
魔术与传统科学在一个非常关键之处出现了分歧。科学用量来衡量这个宇宙，这是可以理解的，但当一个科学家无法用量来判断某种东西时，他便不会再考虑这个东西了，因为在他的体系中，这个东西éiyou存在的基础。
他也就不会再进一步研究这个东西了。而魔法学却会从那个点继续研究下去。从其高层面来看，魔法学绝对是一种高雅的艺术形式，而在这种层面上，魔法学也是具备科学性的，但却很难用普通的语言及地球上寻常的jingyàn来解释交流。
因而，它也就成了一门深奥的
在蒙淘克的shijiān实验中“设算机之父”冯.纽曼博士在成功结束了以制造原子弹为目标的“曼哈顿工程”后。受命重启费城实验的技术研究。
他的任务是致力于研究人类心灵与不可见时空连续体的涉入和置换。从而弄qingchu人类怎样才能在不引发灾难的前提下穿越时空。
当然蒙淘克工程也有其中外星人实验，斯多德.斯瓦洛在“蒙淘克”工作期间，曾tongguo高科技手段与天龙星的“蜥蜴人”jinháng了“心灵感应交流”。
说个更神奇的蒙淘克项目之一，那就是魔法。在这之前则必须要jinháng说明，nasa的组成，德国纳粹后裔的科学家，共济会，这些都是自称魔法师的私密组织。
对魔法学与jingshén病学之间的关联。以及对蒙淘克所作的工作有一个大致的了解，就变得比较重要了。对神秘事件的研究有助于我们理解那里发生的一些的事情。
克劳利给魔法学下的定义是：这是一种使变化随着人们的意愿而发生改变的一种科学和艺术。魔法学与科学的共同之处在于：两者都认识到。自然事件总会一个接一个地发生而不受任何神秘力量的干扰。
而自然的整个秩序与统一，是这两个体系的根基。
例如，一个人想要运用魔法获得财富，nàe他就必须学习魔法的本质以及与此相关的自然规律。然后这个人才能接近这些力量，从而得到他所追求的东西。
当然，这并不是说他需要详细地研究ziji，而只是说，这是一个人获得财富的自然之道。ruguo不这样的话，这个人就会遭受自然规律的毁灭或折磨。所以，盗窃是必然要付出代价的。
魔术与传统科学在一个非常关键之处出现了分歧。科学用量来衡量这个宇宙，这是可以理解的，但当一个科学家无法用量来判断某种东西时，他便不会再考虑这个东西了，因为在他的体系中，这个东西éiyou存在的基础。
他也就不会再进一步研究这个东西了。而魔法学却会从那个点继续研究下去。从其高层面来看，魔法学绝对是一种高雅的艺术形式，而在这种层面上，魔法学也是具备科学性的，但却很难用普通的语言及地球上寻常的jingyàn来解释交流。
因而，它也就成了一门深奥的
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