还有可能掌握了埃及人发明的供祭司写作用的象形文字。
不言而喻，这里所暗指的神秘的星宗教，赫利奥波利斯的祭司们肯定一清二楚。
埃及学家们认为，赫利奥波利斯开拓了这个国家宗教崇拜的新空间。因为各地都有其地方神，而他们都知道赫利奥波利斯的宗教是由9个一组的众神组建，由阿图姆-拉统治的大家族。
阿图姆或阿图姆.拉，造出了空气之神舒和潮湿女神泰夫纳特。舒和泰夫纳特这对夫妻，又造出了大地之神盖布和苍天女神努特。
但是，当盖布和努特结合时，父亲舒像空气一样来到他们中间，并从地上举起天棚，把两个相爱者分开，使其交配中断。
尽管如此，苍天女神努特仍然生下4个生活在地球上的人形神：两位男神奥西里斯和塞特，他们的两位姐妹伊希斯和纳菲西斯。
其中，奥西里斯和伊希斯结合后，成为统治埃及的第一对夫妻神，也成为古埃及最伟大的神话传说。伊希斯用奥西里斯的种子生下了唯一的儿子何露斯，奥西里斯和他的“化身”常常被人们视为长生鸟。
本本石则象征着他的种子，也象征着从伊希斯的子宫里造出何露斯的生殖力。
将要涉及到的重点是这最后的5个人形神，奥西里斯是重中之重，他不仅被视为埃及的第一位神王，而且他的惨死和奇迹般的复活，既是古埃及之谜也是再生崇拜的根源和基础。
古埃及人有宗教信仰，尤其相信在埃及的某个天国里每个人都会有来生。
他们认为，要帮助死者升至来世的天国，最重要的是尽一切努力保存其尸体，还要为其提供方便和物品，使之踏上通往永恒的艰苦旅程。
这相比较某些唯物主义的国家邻邦，只信金钱的社会。又如何呢？
畏惧感或者说敬畏之心，是非常必要的，在某时空里的某个国度。一场文化浩劫之后，大部分人就缺少这种畏惧感：老子天下第一，想做啥就做啥。
如果知识普及带来的是狂妄和妄自尊大，那到还不如跪倒在神的脚下算了，至少后者还有点道德底线。
在古代传奇知识之中，在前王朝时代，死者是这样埋葬的：在沙漠里挖一个简单的坑。将尸体以打坐的姿势放在其中一边，以便为来世的复活做好准备。
在埃及西部沙漠的干燥环境下，这就可能偶尔生成自然木乃伊。类似某些国家现在沙漠看到的干尸。
然而。尸体容易暴露而受到豺狼和野狗的玷污，盗
不言而喻，这里所暗指的神秘的星宗教，赫利奥波利斯的祭司们肯定一清二楚。
埃及学家们认为，赫利奥波利斯开拓了这个国家宗教崇拜的新空间。因为各地都有其地方神，而他们都知道赫利奥波利斯的宗教是由9个一组的众神组建，由阿图姆-拉统治的大家族。
阿图姆或阿图姆.拉，造出了空气之神舒和潮湿女神泰夫纳特。舒和泰夫纳特这对夫妻，又造出了大地之神盖布和苍天女神努特。
但是，当盖布和努特结合时，父亲舒像空气一样来到他们中间，并从地上举起天棚，把两个相爱者分开，使其交配中断。
尽管如此，苍天女神努特仍然生下4个生活在地球上的人形神：两位男神奥西里斯和塞特，他们的两位姐妹伊希斯和纳菲西斯。
其中，奥西里斯和伊希斯结合后，成为统治埃及的第一对夫妻神，也成为古埃及最伟大的神话传说。伊希斯用奥西里斯的种子生下了唯一的儿子何露斯，奥西里斯和他的“化身”常常被人们视为长生鸟。
本本石则象征着他的种子，也象征着从伊希斯的子宫里造出何露斯的生殖力。
将要涉及到的重点是这最后的5个人形神，奥西里斯是重中之重，他不仅被视为埃及的第一位神王，而且他的惨死和奇迹般的复活，既是古埃及之谜也是再生崇拜的根源和基础。
古埃及人有宗教信仰，尤其相信在埃及的某个天国里每个人都会有来生。
他们认为，要帮助死者升至来世的天国，最重要的是尽一切努力保存其尸体，还要为其提供方便和物品，使之踏上通往永恒的艰苦旅程。
这相比较某些唯物主义的国家邻邦，只信金钱的社会。又如何呢？
畏惧感或者说敬畏之心，是非常必要的，在某时空里的某个国度。一场文化浩劫之后，大部分人就缺少这种畏惧感：老子天下第一，想做啥就做啥。
如果知识普及带来的是狂妄和妄自尊大，那到还不如跪倒在神的脚下算了，至少后者还有点道德底线。
在古代传奇知识之中，在前王朝时代，死者是这样埋葬的：在沙漠里挖一个简单的坑。将尸体以打坐的姿势放在其中一边，以便为来世的复活做好准备。
在埃及西部沙漠的干燥环境下，这就可能偶尔生成自然木乃伊。类似某些国家现在沙漠看到的干尸。
然而。尸体容易暴露而受到豺狼和野狗的玷污，盗
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