出来皇帝的思路的。
这和思路的前提，就是“均田”、“限田”在大顺，或者说在一部分士大夫的理想社会构想中，本身就是一种政治正确。
也即，在“大义”上，朝廷是有“均田”这个行为的大义的。
有大义。
可做成事。
这两个的区别，可是大了去了。
现在，皇帝确信，在能力上，做不到均田。
做的话，搞不好就是王莽改制，天下大乱。而且，很可能彻底崩了，直接暴死。
所以，在刘钰所谓的“一人发个窝窝头，撑到百桌菜做完”的思路下，皇帝的想法也就大概可知了。
前朝撑了二百多年。
皇帝觉得，按照这个周期，如果一切不变、照旧统治，加上诸多改革、沿海工商税收等，大顺在内部延续旧的统治方式，也撑个276年，似也可能。
现在大顺从西安开始算起，也已经百余年了。
理论上，旧的那一套，还能再撑个百余年。
也就是说，如果从一开始就不折腾，那么就算大顺也能撑276年，那么现在至少还有个百余年的国祚。
而皇帝认为的鸩酒，是说，已经开始了折腾，工商业的发展太快，资金聚集的速度太快，在货币改革后兼并的速度也会飞升。
如果不解决，那么这百余年的国祚，可能也就剩下几十年了——按照传统的兼并、轮回思路。
而现在，依旧还是内外有别的思路延伸、或者说从大顺开国就开始的那种制衡思路两种选官体系的变种延伸，封闭内部。
内部也就还是按照旧体系运转，理论上，一切照旧，再加上现在先发地区提供的布匹粮食白银军官团等，那不也能撑到276年？
既然说，在刘钰看来，皇帝脑子里装的，就是变形的洋务运动思维，是技术派。
那么，皇帝所谓的解药，就是皇帝说的“王谢燕”。
也就是他在西苑的这片亲耕田里用的肥料、蒸汽抽水机等。
那么，假使大顺内部延续旧思路，也能撑到276年，那么还有百余年的时间，这解药能不能研究出来？
在“解药”研究出来之前——至少，在皇帝的纯粹技术角度的思路，这东西就是解药——先发地区的发展，又可以提供税收、金银、物资、军队，既方面赈济、也方便镇压。
如果能的话，这里面还涉及到一个问题。
即，在“大义”上
这和思路的前提，就是“均田”、“限田”在大顺，或者说在一部分士大夫的理想社会构想中，本身就是一种政治正确。
也即，在“大义”上，朝廷是有“均田”这个行为的大义的。
有大义。
可做成事。
这两个的区别，可是大了去了。
现在，皇帝确信，在能力上，做不到均田。
做的话，搞不好就是王莽改制，天下大乱。而且，很可能彻底崩了，直接暴死。
所以，在刘钰所谓的“一人发个窝窝头，撑到百桌菜做完”的思路下，皇帝的想法也就大概可知了。
前朝撑了二百多年。
皇帝觉得，按照这个周期，如果一切不变、照旧统治，加上诸多改革、沿海工商税收等，大顺在内部延续旧的统治方式，也撑个276年，似也可能。
现在大顺从西安开始算起，也已经百余年了。
理论上，旧的那一套，还能再撑个百余年。
也就是说，如果从一开始就不折腾，那么就算大顺也能撑276年，那么现在至少还有个百余年的国祚。
而皇帝认为的鸩酒，是说，已经开始了折腾，工商业的发展太快，资金聚集的速度太快，在货币改革后兼并的速度也会飞升。
如果不解决，那么这百余年的国祚，可能也就剩下几十年了——按照传统的兼并、轮回思路。
而现在，依旧还是内外有别的思路延伸、或者说从大顺开国就开始的那种制衡思路两种选官体系的变种延伸，封闭内部。
内部也就还是按照旧体系运转，理论上，一切照旧，再加上现在先发地区提供的布匹粮食白银军官团等，那不也能撑到276年？
既然说，在刘钰看来，皇帝脑子里装的，就是变形的洋务运动思维，是技术派。
那么，皇帝所谓的解药，就是皇帝说的“王谢燕”。
也就是他在西苑的这片亲耕田里用的肥料、蒸汽抽水机等。
那么，假使大顺内部延续旧思路，也能撑到276年，那么还有百余年的时间，这解药能不能研究出来？
在“解药”研究出来之前——至少，在皇帝的纯粹技术角度的思路，这东西就是解药——先发地区的发展，又可以提供税收、金银、物资、军队，既方面赈济、也方便镇压。
如果能的话，这里面还涉及到一个问题。
即，在“大义”上
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