��传统朝廷是有“均田”这个行为的大义的。
哪怕是满清，乾小四时候，有人上限田、均田的奏疏，也只是不办，嘴上还得说这“合乎正道”，而不是直接以“通匪”的罪名抓起来枪决。
办不办，是一回事。
这件事有没有“大义”、是不是“政治正确”，是另一回事。
想办，但办不成，又是另一回事。
将来，如果说，解药研究出来了。
也即皇帝认为的，化肥批量制造、铁器便宜的家家弄得起、抽水机可以快速普及到每一处河流、黄河改道工程彻底完工等。
届时，内部按照固有的周期，也差不多该到了轮回的时候了。
到时候，朝廷是否可以自己举起“均田”的大义，在内部搞均田、限田、或者赎买的改革，达成儒家复古派的“惟农有田”的状态，再续276年？
同时，在完成均田后，反手一波，借助小农的力量，完成先发地区产业的官营，复的理想化社会模型？
现在搞均田之类的改革，皇帝看来，力量不足，容易暴死。
而且，就算不暴死，将来怎么办？
唐代的土地制度，也没撑几年，就瓦解了。只怕到时候新的问题又产生了。
所以，现在搞均田、限田、或者赎买的改革，就算能完成，那么对大顺王朝而言，也没有太大的意义。
而等到内部实在撑不住的时候、周期轮回基本要到的时候，改一波，最起码，还能续一阵。
大唐均田制，不也撑到了唐玄宗时候吗？
同样的。
就先改，基本就是暴死的结局。
而将来，先发地区继续发展。
到时候，凭借先发地区的资金、税收、物资、粮食、布匹、军火，以及实学新人的人才储备，理论上是有完成均田限田改革的力量的。
均田限田一旦完成，再改革科举制，而不是废除科举制——保留科举制，但改革科举的内容，增加实学作为考试项目。
先借助先发地区，完成内部的均田。
再借助均田的人心所向，反手压住先发地区的商人阶层。一旦内部稳定，反手就把先发地区的产业收归官营。
到时候，亩产不说八百斤，就算亩产五百斤；又有铁器便宜；又有交通便利；又有蒸汽抽水灌溉而保水旱……
大顺，是不是也有汉兴四百、周存八百之运数？
对皇帝而言，二三百
哪怕是满清，乾小四时候，有人上限田、均田的奏疏，也只是不办，嘴上还得说这“合乎正道”，而不是直接以“通匪”的罪名抓起来枪决。
办不办，是一回事。
这件事有没有“大义”、是不是“政治正确”，是另一回事。
想办，但办不成，又是另一回事。
将来，如果说，解药研究出来了。
也即皇帝认为的，化肥批量制造、铁器便宜的家家弄得起、抽水机可以快速普及到每一处河流、黄河改道工程彻底完工等。
届时，内部按照固有的周期，也差不多该到了轮回的时候了。
到时候，朝廷是否可以自己举起“均田”的大义，在内部搞均田、限田、或者赎买的改革，达成儒家复古派的“惟农有田”的状态，再续276年？
同时，在完成均田后，反手一波，借助小农的力量，完成先发地区产业的官营，复的理想化社会模型？
现在搞均田之类的改革，皇帝看来，力量不足，容易暴死。
而且，就算不暴死，将来怎么办？
唐代的土地制度，也没撑几年，就瓦解了。只怕到时候新的问题又产生了。
所以，现在搞均田、限田、或者赎买的改革，就算能完成，那么对大顺王朝而言，也没有太大的意义。
而等到内部实在撑不住的时候、周期轮回基本要到的时候，改一波，最起码，还能续一阵。
大唐均田制，不也撑到了唐玄宗时候吗？
同样的。
就先改，基本就是暴死的结局。
而将来，先发地区继续发展。
到时候，凭借先发地区的资金、税收、物资、粮食、布匹、军火，以及实学新人的人才储备，理论上是有完成均田限田改革的力量的。
均田限田一旦完成，再改革科举制，而不是废除科举制——保留科举制，但改革科举的内容，增加实学作为考试项目。
先借助先发地区，完成内部的均田。
再借助均田的人心所向，反手压住先发地区的商人阶层。一旦内部稳定，反手就把先发地区的产业收归官营。
到时候，亩产不说八百斤，就算亩产五百斤；又有铁器便宜；又有交通便利；又有蒸汽抽水灌溉而保水旱……
大顺，是不是也有汉兴四百、周存八百之运数？
对皇帝而言，二三百
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