是出了名的，闻之大怒，于是交给辕固生一个高尚而坚巨的任务到猪圈里去刺头猪给我看看。让辕固生背背“窈窕淑女，君子好求”他在行，让他去刺猪不是要他的亲命吗。景帝在一旁看到，不忍让辕固生惨死于猪口下，就偷偷给了姓辕的一把利刃，于是这有正史以来第一次人猪大战，以辕固生的一击致猪性命而告收场。前有《庄子》篇的庖丁解牛，今有儒家的辕生刺猪，儒道两家在牲畜屠宰这个行业上居然也能打个平手.
窦太后对儒道相争的干预一直持续到汉武帝年间，而且这时期的争斗已越发血雨腥风起来。
儒家进汉室宫廷的时间要比道家晚。春秋战国时期孔孟学说虽然流传甚广，但真正被诸侯国接受用于治国的几乎没有（《史记》载，只有魏文侯用了一段儒家学说）。齐国建稷下学宫的时候，由于邻近的缘故，孟子、荀子也常去蹭饭，但稷下学宫的风气主流是借黄帝、姜太公、管子之名流传的道家、兵家、法家，儒家在那里只能打打擦边球。荀子是战国时期最后一个大儒，但他的两个著名学生李斯和韩非子后来都投入了法家的怀抱。秦始皇东游时，鲁地儒生拍赢政的马屁拍到了马蹄上，结果成就了秦始皇焚书坑儒的伟业，儒家与秦朝结了梁子，陈胜吴广起义时，孔子后裔孔甲为报前仇，居然给不识字的农民起义军送去孔家私藏多年的礼器以助一臂之力，结果陈胜兵败，孔甲也莫名其妙的死在军中。至此，儒家虽千辛万苦，但一直也没弄出点象样的名堂。
汉朝建立后，把秦跳过去，追溯周朝为正统，这就要求创建天子之礼，刘邦带着一伙泥腿子出身的莽夫完全不懂仪礼是怎么一回事，于是汉初大儒叔孙通为汉制定了礼制，被刘邦封为太常，这样一些儒生才开始进入汉廷作官。吕后主政时重用的是打天下时的一些勇将，儒生靠边站，汉文帝喜刑名之学，也不太待见儒生，到了景帝时，天子、太后都是黄老的痴迷者，儒家在与道家的争斗中更是落了下风，到了汉武帝时儒家终于有了喘息的机会。
儒家有当私塾先生的传统，所以在当官辅政之前，先出名的一些儒生往往与教书有关。吕后执政的时期，有个鲁国人叫申培公，因懂《诗经》被楚王刘郢请去给他的儿子刘戊当老师，由于教学太严，刘戊不但不记申培公的好，反而很忌恨他（读书总是很枯燥的，对于纨刳子弟更是如此），后来刘戊继任楚王后就没少给申培公小鞋穿，申培公一气之下就跑回长安去了。申培公有个学生叫王臧，他的运气要一点，他摊上的学生是汉景帝的儿子刘彻，也就是后来的汉武帝。汉
窦太后对儒道相争的干预一直持续到汉武帝年间，而且这时期的争斗已越发血雨腥风起来。
儒家进汉室宫廷的时间要比道家晚。春秋战国时期孔孟学说虽然流传甚广，但真正被诸侯国接受用于治国的几乎没有（《史记》载，只有魏文侯用了一段儒家学说）。齐国建稷下学宫的时候，由于邻近的缘故，孟子、荀子也常去蹭饭，但稷下学宫的风气主流是借黄帝、姜太公、管子之名流传的道家、兵家、法家，儒家在那里只能打打擦边球。荀子是战国时期最后一个大儒，但他的两个著名学生李斯和韩非子后来都投入了法家的怀抱。秦始皇东游时，鲁地儒生拍赢政的马屁拍到了马蹄上，结果成就了秦始皇焚书坑儒的伟业，儒家与秦朝结了梁子，陈胜吴广起义时，孔子后裔孔甲为报前仇，居然给不识字的农民起义军送去孔家私藏多年的礼器以助一臂之力，结果陈胜兵败，孔甲也莫名其妙的死在军中。至此，儒家虽千辛万苦，但一直也没弄出点象样的名堂。
汉朝建立后，把秦跳过去，追溯周朝为正统，这就要求创建天子之礼，刘邦带着一伙泥腿子出身的莽夫完全不懂仪礼是怎么一回事，于是汉初大儒叔孙通为汉制定了礼制，被刘邦封为太常，这样一些儒生才开始进入汉廷作官。吕后主政时重用的是打天下时的一些勇将，儒生靠边站，汉文帝喜刑名之学，也不太待见儒生，到了景帝时，天子、太后都是黄老的痴迷者，儒家在与道家的争斗中更是落了下风，到了汉武帝时儒家终于有了喘息的机会。
儒家有当私塾先生的传统，所以在当官辅政之前，先出名的一些儒生往往与教书有关。吕后执政的时期，有个鲁国人叫申培公，因懂《诗经》被楚王刘郢请去给他的儿子刘戊当老师，由于教学太严，刘戊不但不记申培公的好，反而很忌恨他（读书总是很枯燥的，对于纨刳子弟更是如此），后来刘戊继任楚王后就没少给申培公小鞋穿，申培公一气之下就跑回长安去了。申培公有个学生叫王臧，他的运气要一点，他摊上的学生是汉景帝的儿子刘彻，也就是后来的汉武帝。汉
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